认知诗学视角下的姜夔词意境解读

王怡青

南宋词人姜夔以江西诗法入词，开宗立派，可谓是词坛文苑公认的一代翘楚，然王国维在《人间词话》中对其却颇有微词。他认为，姜夔的词格调虽高，却缺乏意境，“无言外之味、弦外之响”，甚至认为姜夔的名作《暗香》与《疏影》“格调虽高，然无一语道著”。但对于姜夔词“意境有无”问题，学界也是众说纷纭，部分学者并不赞同王国维的观点。但是由于意境本身的虚无性，我们从中国传统理论角度分析词意境时，常常带有较多的个人文本体验，进行论述时往往主观情感较强，缺乏意境构建的客观依据。当下，认知诗学作为研究文学文本或文学话语的一种跨学科研究方法，成为中国古典诗词研究的新方向，从认知诗学的视域下深入分析姜夔的词作，或许能找寻到其意境建构的客观依据，也能在欣赏过程中对姜夔词作有更好的审美体验。文章将结合认知诗学从姜夔词意象的情致、词画面的外延以及词意境的隐性三个方面来解读姜夔的《疏影》。

一、姜夔词意象的情致

叶朗认为，王国维对其本人在《人间词话》中所使用的“意境”或是“境界”解释为“情景交融”，这在传统美学中其实是“意象”的概念。以其观点来看，王国维否认姜夔词意境的存在，其实是否认姜夔词意象的存在，是否认姜夔词物象所具有的某种宽泛性、不确定性以及无限性。但结合概念隐喻理论来看《疏影》中的梅意象，我们可以发现，其实王国维的这种否认是有待商榷的。为方便行文分析，现将《疏影》全词摘录如下：