体裁“疑云”

金秋

说起巴洛克时期的宗教声乐体裁，“主力军”一定是康塔塔、清唱剧、受难曲三者。起初，三者之间有着音乐特色、应用场合等方面的差异，但随着时间的推移，听众和社会对音乐的需求更加多元化，各个独立体裁之间的联系逐步加深，从而出现了一些具有兼并意义的体裁。比如“清唱剧受难曲与受难清唱剧”就是巴洛克时期体裁兼并的典型产物。

众说纷纭

关于体裁问题的疑问，还要从一部作品说起。德国作曲家许茨在1645年创作的《耶稣基督临终七言》作为德国早期宗教音乐的重要作品，广受国内外学者的青睐。他们集中于研究音乐创作，尝试揭开“临终七言”的神秘面纱。而在不同的出版物中，我们可以看到对这部作品体裁属性上的解释各异，有人认为这是一部“受难清唱剧”；有人将其看作是礼拜音乐的风格，不但经文歌和神迹剧的特点兼而有之，而且介于清唱剧和受难曲之间；还有人从音乐风格切入，认为这部受难历史剧《耶稣基督临终七言》非常接近清唱剧的旋律风格和戏剧性，也就是我们通常所说的清唱剧受难曲。

那么，这部作品究竟该属于受难清唱剧还是清唱剧受难曲？这两种体裁是否是同一体裁？它们之间存在着怎样的差异与联系？巴洛克时期的宗教声乐体裁又是怎样的发展脉络呢？这一系列的问题等待我们一一揭开。

追踪溯源

想要找到问题的答案，首先我们需要追溯康塔塔、清唱剧以及受难曲三者的音乐形态。……