诸葛亮与成都

刘咏涛

公元214年，诸葛亮奉刘备之命率军从荆州西援，与刘备会师成都，从此定居成都，直到54岁病逝，为时21年——这是他的事业创造成就以及惠泽世人达到高峰的时期，是他所以能留名青史，成为名臣贤相，成为著名政治家、军事家的主要功业积累和完成时期。

当时，刘备要想在益州立住脚，除了元老势力、荆襄势力，还得紧紧依靠本土人士。对于这些不同来源属性的人才，刘备、诸葛亮必须要通盘考虑，处理好各方利益，调整好人事关系，做到人尽其才，为我所用。这种政策，到诸葛亮全面执政时期，继续贯彻执行，并不断优化改进，有力地保证了国家政权的稳定。

汉中是益州北部的一个边郡，是蜀汉北方屏障，当时由张鲁割据。215年曹操征汉中，占南郑后，刘备以法正为军师，率军北上。诸葛亮留守成都，负责供应军需物资，随时调集人马增援。虽然没有上前线，但是他的后方工作做得有声有色，“足食足兵”，有力保证了前方作战。219年五月，刘备拿下汉中。诸葛亮《隆中对》中“跨有荆益”、建立“兴复汉室”的根据地目标基本实现。

221年，蜀中传言献帝遇害。大家劝刘备称帝，未果。诸葛亮再三力劝，刘备于四月即帝位，以成都为国都，改元章武，国号“汉”，立刘禅为皇太子。以诸葛亮为丞相，许靖为司徒。置百官，立宗庙。

七月，刘备因东吴害死关羽，也想夺回丢失的荆州，不顾劝阻，征讨东吴。次年五月东吴陆逊以火攻大破蜀军，刘备逃回白帝城。223年二月，刘备病重，诸葛亮赶到白帝城，君臣二人每天朝夕相处，谈心交流，达两个月。刘备向诸葛亮托孤：“君才十倍于曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之;如其不才，君可自取。”诸葛亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”刘备又下诏敕后主：“汝与丞相从事，事之如父。”诸葛亮奉送刘备之棺回到成都。刘备葬成都南郊，其墓称惠陵，谥号昭烈皇帝，史称先主，称刘禅为后主。

刘禅即位，改元建兴。封诸葛亮为武乡侯，开府治事。诸葛亮有了行政办事机构，即相府，不久又领益州牧，开始全面执掌管理蜀汉，“事无大小，咸决于亮”，直到去世，达11年之久。他发挥聪明才智，殚精竭虑，鞠躬尽瘁，全面治理蜀汉，取得了很大的成绩。

首先，推行严刑峻法。刘焉刘璋父子在蜀，德政不举，威刑不树，租赋负担偏在不公。加上刘备集团是外来“客籍”，土著必然会不服甚至反弹，诸葛亮用严刑峻法是不得已。对此，代表很多人立场的法正曾经谏阻过诸葛亮，诸葛亮回绝了法正。他还牵头制定了《蜀科》这部法律条例。为了整顿吏治，他亲自撰写了《八务》《七戒》等“条章”，执法如山、赏罚严明。挥泪斩马谡，然后自请处罚的事尽人皆知。他为官清廉，俭以养德，积蓄不多，仅有薄田15顷，桑树800株。在他的影响管理下，蜀汉官场充满了廉政奉公的氛围，与魏、吴对照鲜明。

诸葛亮最为后人称道的是对人对事，都能“开诚心，布公道”，依法办事，赏罚公平。受他惩罚的人，都对他没有怨恨。如廖立、李严，虽因罪被废，但都希望诸葛亮能再用他们。当听到诸葛亮的死讯时，一个叹息自己再无出头之日，一个激愤发病而死。

其次，用人选贤任能。蒋琬、费祎、姜维，都是被他考察选中的，都是有才略可任事。但是有人说，诸葛亮用人也有局限性。对于一些有本事但是偏激、自负、好胜冒险的，他不重用，如魏延、彭羕、廖立。他是担心这些人争权、作乱，尾大不掉。

蜀汉上上下下循规蹈矩，孔明死后几十年，除了一个宦官黄皓弄权外，没有出过欺上压下的权臣。但也因过于保守，除姜维外没有一个大人才，以至于“蜀中无大将，廖化做先锋”。

第三，注意发展生产。鉴于多年征战民疲国弱，诸葛亮实行“闭境劝农，养育民物”，让人民休养生息，“安其居，乐其业”。同时，制定多项措施发展经济，“薄赋敛，无尽民财”，减轻人民负担。设置“督农”官，加强对农业的管理。由此，给蜀中带来了繁荣。

诸葛亮还重视水利。他设置都江堰堰官，征派1200人专门维护都江堰。在成都的西北角，修筑九里长堤。成都的城市建设也得到提升，街道井然有序，商业贸易繁盛，人流熙熙攘攘，继续保持大都市的规模和格局。西晋左思《蜀都赋》、张载《登成都白菟楼》，都有具体记载描绘。

他采用刘巴的建议，铸造钱币，平抑物价，设立“市官”管理市场，设置盐铁官专管盐铁生产，都收到了明显效果。

蜀锦是蜀中著名特产，诸葛亮更是重视蜀錦生产管理，“今民贫国虚，决敌之资，惟仰锦耳”。他首设锦官，专门管理。成都被称为“锦官城”，就是这样来的。另外，成都“濯锦城”简称“锦城”的得名也是来自蜀锦。为了支持蜀锦生产，他家里也种植了“桑八百株”。左思《蜀都赋》里所写成都织锦业之盛，实非夸饰之辞。

蜀汉南部地区称“南中”，是少数民族聚居区。由于此前官员的管理不善，加上刘备夷陵兵败，东吴从中挑唆，南中部族首领及豪强大姓先后起事，反叛蜀汉。诸葛亮先积蓄力量，恢复与孙吴盟好，对南中“抚而不讨”，力争和平解决。经过两年多的努力，诸葛亮南征，仅半年多就平定叛乱。

之所以能数月平定叛乱，首先是蜀汉政府军训练有素，军纪严明，将士忠心勇敢;其次是诸葛亮指挥有方，用将得当;还有“攻心为上”的基本政策，因此才有“七擒孟获”。

诸葛亮实现了南中基本稳定，免除了北伐的后顾之忧，开发南中的资源支持北伐大业，为西南边疆的建设和巩固，为中华民族共同体意识的形成和强化作出了重要的贡献。

公元227年，诸葛亮向后主上《出师表》，矢志“兴复汉室”，统一中原。率军北驻汉中，准备北伐。这段时间，他不时离开成都驻扎前线，直到去世。

几年征战，蜀汉消耗很大，兵民疲惫。诸葛亮决定“休士养民”，全力进行经济建设，积蓄力量。又设计了“木牛”“流马”，此后，蜀军用它们将粮草军需不断运往斜谷口。经过近三年修养准备，诸葛亮率十万大军，开始了第五次北伐。魏军坚持不出战，双方相持达百余日。

托孤后的诸葛亮事无巨细亲自过问，承受着巨大压力，终于积劳成疾。在向成都来的使者交代后世后不久，怀着没有完成统一大业的无限惋惜，一代名相诸葛亮在五丈原军营中逝世。诸葛亮的北伐打击和削弱了曹魏，对蜀汉国家起到了以攻为守的巩固作用。

后主根据相父遗命，将其葬于汉中定军山，谥曰忠武侯，简称武侯。263年，后主下诏在诸葛亮墓旁建起第一座武侯祠。此后各个时期，全国各地陆续兴建起数百个武侯祠。成都历史上曾经有过七座武侯祠，清代甚至有四座武侯祠并存于成都，这在全国绝无仅有。如今的成都武侯祠，是清代康熙十一年（1672）重建，格局大致形成。这是全国唯一君臣合祀祠庙，是全国最早、影响最大的三国遗址遗迹博物馆。

诸葛亮之于四川和成都水乳交融，对巴蜀文化天府文化贡献甚大，影响甚远。成都因诸葛亮而人杰地灵，历史厚重而文化灿烂。