戏曲丑角的舞台特征和舞台功能

曾东升

【摘 要】作为戏曲艺术中的重要角色，丑角的表演具有诙谐幽默的特点，其能带给观众不一样的观剧体验。本文以豫剧中的丑角为例，在界定丑角范围的基础上，就戏曲丑角的舞台特征展开分析，并指出戏曲丑角的舞台工功能，期望能为丑角演员的表演提供参考，提升戏曲艺术的整体表现效果。

【关键词】豫剧;丑角;舞台特征;功能;表演意识

戏曲是中国传统文化的重要组成部分，其以特色性的唱腔曲调和表演形式，实现了特定文化与思想、价值观念的传达，有效地满足了人们的精神文化消费需要。丑角作为戏曲中的重要角色，对于舞台表演的效果具有深刻影响。在丑角表演中，演员本身只有清晰丑角的舞台特征，了解丑角的舞台特征，才能带给观众滑稽有趣、灵活生动的舞台表演，实现娱乐、丑刺、调剂的有效统一。

一、丑角范围界定

在戏剧艺术领域，人能也习惯性地将丑角称为“小花脸”、“三花脸”。从戏剧表演过程来看，丑角的表演范围十分宽泛，其可以是达官贵人，也可以是七品芝麻官、歪脖子七品官，此外，旗牌、衙卒、小偷和骡夫等都可能称为丑角。在表演中，丑角最典型的装扮特征是鼻子间存在一块豆腐块似的白记;而在表演艺术特色层面，丑角表演不仅有插科打诨、亦庄亦谐的特点，而且幽默滑稽、自然成趣的规律极为明显。通过“丑”的身份，丑角实现了现实人生百态的顺直化、艺术化演绎，这不仅满足了依据戏曲艺术表演需要，而且在娱乐、丑刺和调剂中，实现了人们的有效教育和引导，有效增强了戏曲艺术的文化教育价值[1]。

二、戏曲丑角的舞台特征

1、滑稽谐谑的表演特征

相比于其他的戏曲角色，丑角在化妆、动作、语言等层面具有较大差异性。在表演中，丑角多会通过插科打诨、亦庄亦谐的表演形式，带给人们滑稽谐谑的观剧体验，同时丑角的存在也使得戏剧艺术变得富有生活气息。通过丑角演绎，不仅使得观众的身心放松，而且在较为轻松、愉悦的环境中，丑角“丑刺”的信息也实现了人们的认知和内心世界的有效改造。

从表演过程来看，丑角之所以会带个人们滑稽谐谑之感，这与丑角本身夸张、变形、机械的动作具有较大关系。譬如在豫剧《七品芝麻官》中，唐成刚刚出场就能引得观众捧腹大笑，这是因为唐成知县作为周珏，其装扮、动作本身具有夸张的成分。从装扮来看，唐知县脸上带有豆腐块白块这一明显的丑角印记，三角眼上横着两道浓黑的八字眉，而鼻子下还留有三撇小胡子。从动作层面看，作为一个知县，唐成手握长烟袋，不仅动作拙笨慵散，而且步伐蹒跚。这种夸张、变形的动作本身你会带给人们一定的反差感，带给人们滑稽谐谑的体验。

2、灵趣生动的艺术特征

从艺术层面来看，丑角本身还有灵趣生动的特点，而这种灵性和生气则是生、旦、净、末等行当所不具备的;在一定程度上，这种灵趣生动会给想戏曲艺术带来创新，增强戏曲艺术的创新性、艺术性。一方面，丑角的动作具有灵活性、自由性，即在实际表演中，随着剧情的变化和发展需要，丑角合一作出超越程式化的动作。另一方面，在语言表达层面，丑角的语言整体表现出俏皮流动的特点，譬如丑角演员在表演中往往会突破语言的限制，改动道白，并说一些生动风趣、滑稽幽默的语言等。此外，出于剧情的发展需要，丑角表演过程还具有生动活动的特点，他们不受剧情、剧场的限制，可以较为随意地出现在一个剧情段落中，随后通過跳进跳出、插科打诨、穿插小场景的方式，有效地推动了剧情的发展。

三、戏曲丑角的舞台功能

1、丑角的娱乐功能突出

戏曲艺术本身属于一种娱乐文化，在长期发展中，戏曲艺术的表现形式逐渐完善，且不同角色也承担了相应的表现功能。就丑角而言，其本身具有戏剧色彩的成分，故而在戏曲中起到承担戏曲的娱乐功能。要注意的是，在戏曲表演中，虽然其他角色也可以参与戏剧性内容演绎，如净角等，但丑角仍然在娱乐表现中起到主要功能。从表现过程来看，为增强戏曲娱乐性，丑角在语言表现多会混科打诨，而在动作表现中多会夸张笨拙，整体带给人们一种幽默、滑稽的关键。譬如在戏剧《推磨》中，李洪信的表演就带有较强的趣味性、娱乐性。如在责打老婆过程中，李洪信的表演侧重于了面部肌肉的细节刻画，在表演中，演员通过脸部肌肉控制，竟能使得胡子树立起来，突出表现了人物生气的特点。而在逗妹妹开心的时候，李洪信的面部又表现半哭半笑的神情，在幽默趣味中凸显了兄妹的深厚情谊。对于观众们而言，这种活灵活现、真实可爱的表现，不仅增强了戏曲的娱乐性，而且带给人们极为丰富的观剧体验。

2、丑角的“丑刺”功能

丑刺是戏曲艺术中丑角极为重要的一个功能，其在丰满丑角形象的同时，增强了戏曲的文化属性，并且通过社会“丑”的讽刺，起到了极强的教育引导作用。就丑刺而言，其具有激起憎恨和厌恶两个层面的目的，在一定程度上，憎恨和厌恶均属于审美感受和心灵体验范畴，但是后者带给观众的体验则要更加深刻。

丑刺的产生具有极强的历史背景，早期阶段，古人讲究“美刺”，即讽刺过程要讲究策略，做到温柔敦厚，不直言犯谏。然而从元杂剧开始盛行后，人们就开始关注“讽谏”的发展，并且这种“讽刺”在戏剧艺术中的表现极为明显。这种讽刺具有极强的教育引导机制，故而从名词开始，戏曲成为“高台教化”的工具。在具体教化中，戏曲讽刺的职能由丑角承担，由此形成了戏曲中的“丑刺”。

“直刺式”和“自曝式”是较为戏曲较为主要的两种丑刺功能实现路径[2]。就“直刺式”恶言，其侧重于直击假丑恶的心脏。譬如，在《七品芝麻官》中，唐知县虽然外表丑陋，一出场就让观众忍俊不禁，但随着剧情的发展，唐知县“同诰命夫人抢拍惊堂木，通过激将法逼她承认自家是凶手，并其中给诰命夫人戴上枷锁”的行为带给人们极大地震撼，这种外表丑陋、心灵高尚的“美丑”反差，给人们展示了具有“当官不与民做主，不如回家卖红薯”的清官形象，同时其在展示唐知县正直不阿、不畏权势精神的同时，实现了封建官吏谄上骄下、保官保命现象的深刻讽刺。自爆式丑讽则是通过直接扮演丑恶卑鄙的反派人物，自曝其丑的方式进行社会现象讽刺，以此来达到揭露丑恶，教化大众的目的。

3、丑角的调剂功能

戏曲表现中，丑角还具有较强的调剂功能，这种调剂功能重点表现在三个层面：其一，通过丑角可实现情节的调剂，如在主流情节发展的过程中，通过插入其他片段，达到推动剧情发展的目的。这种通过丑角插入其他情节的方式，还能起到丰富戏曲内容的作用。其二，丑角本身有插科打诨的特点，在一定程度上，通过丑角的插入，还能实现舞台冷热的调剂，保证舞台效果。其三，戏曲表演中，生旦的戏份较重，此时通过丑角戏份的插入，还能实现角色调剂，避免主角过于疲惫，这对于提升整体表现效果具有深刻影响。

结语

丑角在戏曲表现中起到至关重要的作用，其能通过插科打诨、亦庄亦谐、滑稽谐谑、富有生气的表演，增强需求的表现效果。基于此，丑角演员只有深刻理解丑角的定位，掌握丑角的舞台特征和舞台功能，然后生动演绎，这样才能凸显形象、功能，表现戏剧艺术的整体美感。

参考文献：

[1]辛峰.论戏曲演员的人物刻画及丑行人物的性格塑造和把握[J].中国文艺家，2019（9）：38.

[2]于博.试论舞台美术设计与戏剧艺术特性的关系[J].文艺生活·文海艺苑，2019（5）：167.

（作者单位：新疆生产建设兵团豫剧团）