高职院校开展国学教育的意义

谭四华

近几年，国学在全国乃至全球华人范围内持续升温，高校、中小学等教学机构和电视、网络、书籍杂志等媒体不同程度地弘扬中华优秀传统文化。但是“国学热”却在高职院校遇冷，本文将从国学和国学热的角度，针对高职院校国学教育的现状，阐述高职院校开展国学教育的意义。

1 国学的内涵

“国学”一词最早见于《周礼·春官·乐师》：“乐师掌国学之政，以教国子小舞。” 《周礼·正义》：“国学者，在国城中王宫左之小学也。” 周代的“国学”只是国家所办的“贵族子弟学校”。此后朝代更替，国学逐步由小学演变为高等学府。

“国学是中国传统学术的简称。国学的名称是民国初年兴起的。章太炎先生著《国故论衡》，又有《国学概论》的讲演（由曹聚仁先生笔录），是关于国学的代表作。”1905年邓实 在《国学讲习记》说：“国学者何？一国所自有之学也。” 1923年胡适创办《国学季刊》，他认为“中国的一切过去的文化历史，都是我们的‘国故;研究这一切过去的历史文化的学问，就是‘国故学，省称为‘国学。”

2 国学持续升温

从20世纪二三十年代兴起的国学思潮，经历了十年文化大革命批判否定传统文化，到八十年代改革开放迎合西方文化，再到九十年代延续至今的国学热潮，可以看出中华优秀传统文化的影响力在全球范围内大幅提升，文化自信在进一步彰显。

从政策层面来看，习近平总书记在党的十九大报告中就明确指出： “文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。” “文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”

从教育机构设置来看，2004年孔子学院正式在韩国首尔成立，到现在已经在140个国家和地区建立了500多所孔子学院;北京大学、清华大学等高等学府把国学教育纳入课程体系， 2001年武汉大学创办国学试验班，2005年5月中国人民大学成立国学院，2005年7月湖南大学岳麓书院成立国学研究基地等;全国中小学普遍开设国学课程，开展“中华经典诵读活动”;民间国学馆、国学堂也纷纷涌现。

从媒体宣传效果来看，国学类电视节目《百家讲坛》、《中国诗词大会》、《舌尖上的中国》、《中国通史》、《国家宝藏》、《经典咏流传》等不断掀起收视高潮;国学类的图书杂志热销，比如《三联生活周刊》2017年第2期《我们为什么爱宋朝》进入年度杂志销量排行榜前三，2018年第5期《宋朝那些人 士人、士风、士气》也最畅销。

我们可以看出，这次国学热不仅有政府的提倡，要全面认识祖国传统文化，取其精华去其糟粕，而且从高校到中小学，从媒体节目到书籍杂志，从官方到民间， 都在加强中华优秀文化传统的教育。

3 高职院校国学教育的现状

高等职业教育是我国高等教育体系的重要组成部分，但开设国学课程的高职院校却很少。国学热在高职院校遇冷，有几个方面的原因。

3.1 政策解读上存在忽视。

高等职业教育是以服务为宗旨，以就业为导向，坚持培养面向生产、建设、管理、服务第一线需要的“下得去、留得住、用得上”，实践能力强、具有良好职业道德的高技能人才。围绕高技能人才培养目标，高职院校更注重培养学生的实践能力，忽视人文素质方面的培养，“重技能、轻人文”的局面由来已久。高职院校普遍开设了注重实践应用的《应用文写作》、《演讲与口才》、《商务礼仪》等课程，《大学语文》课程开设的职院就较少，开设国学课程的职院就更少了。

3.2 学生语文基础知识薄弱，对国学了解甚少，新鲜感过后就不再感兴趣。

相对于高校学生，高职院校的大多数学生学习态度较为消极，语文基础知识比较薄弱。而国学经典中有相当多篇目比较艰深难懂，对高职学生的阅读能力和学习能力来说是一个巨大的挑战，开设了国学课程的职院学生新鲜感过后就不再感兴趣，就更不会孜孜不倦地上下求索了。

3.3 师资力量相对薄弱，教学手段比较单一。

高职院校国学课程师资力量相对比较薄弱，教师职后的继续教育也很少涉及“国学”相关的内容，通过自我学习提升不仅缓慢而且比较受限，也没有形成相对成熟的国学教育教学体系和师资培养方案。同时，仅仅依托国学课堂教学，对提升高职学生的国学知识和人文素养远远不够。

4 高职院校开展国学教育的意义

高职院校培养的是实践能力强、具有良好职业道德的高技能人才。近几年随着高校毕业生人数逐年突破历史新高，年年都是“史上最难毕业季”，面对严峻的就业形势，高职学生不仅要加强锻炼实践能力，还要培养良好的职业道德，才能满足用人单位水涨船高的的招聘需求。

美国著名心理学家麦克利兰1973年提出了“冰山模型”理论：将人员个体素质的不同表现划分为表面的“冰山以上部分”和深藏的“冰山以下部分”。根据“冰山模型”理论，高职学生的职业技能与职业证书是凸显于冰山水面之上的部分，比较容易通过培训来改变和发展，而深藏在冰山水面之下的态度、动机、个人形象与价值观却是决定他今后职业成功与否的隐形因素。

因此，对高职学生开展国学教育，不仅包括了解儒家经典中积极进取、知行合一的入世精神，道家思想中道法自然、超然物外的出世精神，佛教中通达圆润、明心见性的禅机顿悟，也包括诵读唐诗宋词中那些音律和谐、情致典雅的华美篇章，也包括知晓浩瀚史籍中那些人物传记和历史故事，总结历史发展的规律，还包括欣赏琴棋书画戏曲建筑等传统艺术形式。通过这些潜移默化、知行合一的国学熏陶内化成学生的人生观和价值观。

4.1 有助于培养高职学生良好的职业道德。

中华优秀传统文化博大精深，源远流长，“冯友兰先生认为中国文化具有以儒学为主导因素的哲学特性，儒学提供了丰富的人生智慧，凝结成中华民族特有的心理素质，塑造了中国传统农民和知识分子的特殊性格。”

从这个意义上来说，国学教育有助于高职学生塑造良好的职业道德，在动机、态度、价值观等方面进行有效引导。比如儒家经典中《大学·明德章》说：个人皆“以修身为本”，格物致知。《中庸》说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”《论语》说：“言忠信，行笃敬。”“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”高职学生通过体悟往圣先贤的哲学思想，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，来养成良好的职业道德，让自己的职业生涯具有可持续发展的潜力。

4.2 有助于培养高职学生的独立人格。

张岱年说：“儒家的以人为本位的哲学，一方面宣扬独立人格与人格尊严，另一方面又强调个人对社会的责任心，这是儒家学说的积极内容。”孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孟子说：“说大人而藐之，勿视其巍巍然。”《周易大传》说：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”《庄子·逍遥游》论述宋荣子的态度说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辨乎荣辱之境”，这些都有助于培养学生的独立人格。

4.3 有助于提升高职学生的人文素养。

孔子说“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”高职学生可以通过吟诵经典诗词散文，了解历史人物和历史故事来提升高职学生的人文素养。习近平总书记在建党95周年上讲到：“明镜所以照形，古事所以知今。”这句话出自司马光的《资治通鉴》，而《旧唐书·魏徵傳》中：“夫以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失”是这种意思的另一种表达，都是指古为今用、以史为鉴。融汇国学，可以提升高职学生的人文素养。

4.4 有助于培养高职学生的文化自信。

高职学生只有对民族文化的优秀传统有所认识，既认识到传统之所长，也认识到传统之所缺，才能有文化自信，才能讲好中国故事。《周易》说“生生之谓易”“刚柔相推而生变化”“易穷则变，变则通，通则久”，不断创新是人类永恒的主题。高职院校开展国学教育有助于学生了解国学，喜欢国学。只有尊重传统，才能革故鼎新，超越传统。

（作者单位：湖南外贸职业学院）