利用好《大系》构筑外销瓷研究的基础体系

黄荣光

12卷本的《中国民间收藏陶瓷大系》（以下简称《大系》）有别于迄今为止出版的陶瓷资料集，它主要展示民间藏家的藏品——如总序中所述“以全国范围民间收藏的中国古代陶瓷为主体，以地域组合为基本框架，兼顾资料性和鉴赏性”。作为一个陶瓷贸易史研究者，笔者很惊喜地看到《大系》中收录的外销瓷资料之丰富，让我们看到了构筑明清外销瓷研究基础体系的希望。

具体来说，《大系》中主要有5卷涉及外销瓷的收藏，即《江苏·安徽卷》《陕西·甘肃·宁夏·青海·新疆卷》《廣东·海南卷》《香港·澳门·台湾卷》《江西·福建卷》《湖南·湖北卷》《山西·河北卷》中也有零星收藏，可惜没有叙述文物入藏来历。将上述各卷的藏品综合起来看，笔者发现，各位藏家居然（估计没有经过商量）形成了一个明清外销瓷的藏品系列，其中《广东·海南卷》《香港·澳门·台湾卷》对藏品的研究还相当深入。这对于中国陶瓷史研究来说，无疑是一件可喜可贺的事情。

按照年代顺序来看，《香港·澳门·台湾卷》170页正德青花波斯文三足炉（图1）对器物上的波斯文做出了释义：“谁若受到卖香水商的教化，必然会沾染其味道”。笔者2020年1月第一次踏上中东、北非的土地，深切感受到在那片土地上香料乃至香水的重要性，这一句台词肯定是源于贸易目的地的文化。《香港·澳门·台湾卷》171页正德青花勾连回文长方盖盒的文字则有阿拉伯文和波斯文两种（图2），盒盖的阿拉伯文意译为“精于书道，乃生存之錀”;盒身较宽的立面以波斯文书写“智慧像珍珠一样” “无知是严重的痛”，两种文字的并用让人体会伊朗这个国家特别的文化氛围。……