春香福满彝家年

心中有故乡，那山就是回家的路。如果故乡远去，路途会变成一座座高山。

云南边地小城南华，以地理人文形成滇中西大门。南华，旧时称镇南。彝族在四个世居民族中人口居第一位，以小聚居、大杂居方式分布。过节的时间、内容、形式与其他民族不尽相同。我就居住在这里。

彝族过年称“库戏么”，“库戏”为“新年”，“么”指“过”。

南华彝家过年，与彝族十月太阳历有关，过年从除夕吃晚饭时开始到正月初五吃过中午饭时止，即一年十个月，一月三十六日，一年十个月终了，另加五至六日为“过年日”置于岁末。过年通常为五日，每隔三至四年增加一日。

进入农历腊月，家家户户都要为过年做准备，诸如砍年柴、备年货、杀年猪、采松毛、祭祖坟、打扫房屋庭院、接送灶君、收拢本户农具等。在过年这天栽天地树、贴门神对联、接祖供祖，进入过年吃晚饭时燃放鞭炮和铁炮、门旁竖青松毛柴块、半夜杀鸡吃夜宵、贴封条、人人绕红线，全家坐夜守岁。

宰杀年猪是彝家过年的头等大事，时间选在过年前的冬腊月，忌当家人属相日宰杀。宰杀时打“醋烫”，将一块石头烧红，打碗清水，撒上青松毛，把猪捆好后抬上桌，宰杀时放在猪脖子下，谓之清吉超度。讲究肥肉、瘦肉、脊骨分开;内脏不能漏、断。旧时，还要特意做一碗“肝生”，即把鲜猪肝抽去血管和筋膜，剁碎成酱状，加入切成细丝的萝卜，拌上花椒、醋、盐、葱即可，食之味道极佳。

祈求来年风调雨顺、五谷丰登、人畜安康、万事大吉的美好愿望，过年前要扫尘除晦，扫除一切不吉之意。扫尘的用品是杉松枝和“乌增”枝，乌增是一种叶边有刺口的树，打扫时间在年前七天内的属龙、蛇、鼠日进行，也有腊月二十三后择日扫尘。

栽天地树，这是彝族年俗。过年前一天或过年这天要到山上砍回一棵三四米高的上好的青松，上部松枝要留三台，植于正堂屋门前的院心前端，树干绑上一把青松毛，便于插香，再在树干贴一圈红纸。 “天地树”有天神代人杀青松传下彝族这支人的传说。栽“天地树”意在敬天神，到年过完后择日移送至山上地边自然腐烂，绝不能当柴烧掉。

旧时祭祖在过年前，过年祭祖寓意极深，让逝者先吃，也有村人和睦团结之意等。祭祖的人，先要敬“后土”，在“后土”树下杀鸡祭拜，将鸡血滴在后土树石碑上，再拔鸡翅毛和鸡尾毛插于“后土”树石碑前，或粘于带血的石碑上端，这样称为“领牲”，然后到坟前煮饭、煮肉，煮熟后又献祭，称为“回熟”。献的祭品在每一座墓前都要摆放，上一炷香。最后还要选一处置放祭品、上香之地，献给那些不知名的先祖“共献”。祭祖时间在过年这天及前几天均可。

择鸡鸣之时，每户去1人或大人领着少年去祭土主、祭财神、祭山神。前来祭祀的人天亮后集中在山神庙前，大家将各自带来的肉酒饭端出来一起用餐。

正月初一午饭后，进新一轮的人要穿新衣裳，特别是年满12岁进入13岁的人要举行成人仪式，彝族语称之“椰抖”;“椰抖”后的年轻男女进入姑娘房、晚上到跳脚场跳歌等。这一天，全村老少到跳脚场尽情跳歌，散场后有的去祭龙、有的去放牧野炊。祭龙即全村每户来一男主人，带一定数量的猪肉、米、酒、香，若上年添丁的家庭按生男孩抱一只阉鸡，生女孩抱一只母鸡的习俗聚到上年最先添丁的人家，该户称为“鲁务”即“龙头”，在村里有威望的头人“开心”的主持下进行祭龙。

妇女们做精美的彝绣，男人领小孩去放牛羊或嫁接果树，大都选在正月初二、初三、初四。

正月初五的中午饭如年三十一样隆重，饭后送祖灵回堂，全家人下午出工做農活，视这一天为一年农活的开工日，并带着炊具到地边地头野炊。在以后的日子里，选择正月初五、十五、二十二、二月初八扫青松毛出屋，移送天地树到人踩踏不着的地边自然腐烂。

精准扶贫让彝家人过上幸福生活。随着时间推移，有些旧俗在渐次改变。但长久传承下来的年味、年俗却根植于彝家人内心深处。

责任编辑：张永祥