王巳龙 万果
[摘要]位于藏羌彝走廊区域的大小金川地区存在较为典型的苯教传统与藏传佛教信仰共存现象。大小金川地区民间在历史上曾以传统苯教为主流信仰,清乾隆时期,经历大小金川战役后,在清政府的推动下发生了从苯教到藏传佛教格鲁派的话语转换。改革开放以后,苯教传统在此地区重新被回归到当地宗教文化视野,并发生与佛教的去界限化乃至混同。两次转变无论从转换发生的社会语境、转换的触发机制和转换形式与结果均存在本质上的显著差异。这种佛苯话语转换实际上是一种文化行为与其所根植的文化土壤语境需求相适应的结果,属于社会语境催生的宗教文化行为基于功能性所发生的调适。
[关键词]金川;小金;宗教功能;话语转换
中图分类号:C953文献标识码:A文章编号:1674-9391(2020)02-0084-07
基金项目:本文为国家社科基金重大招标项目“‘一带一路与藏传佛教发展研究”(17ZDA230)阶段性成果。
作者简介:王巳龙(1989-),女,汉族,吉林长春人,西南民族大学西南民族研究院藏传佛教与藏族文化方向博士研究生;万果(1962-),男,藏族,青海贵德人,西南民族大学教授,博士生导师,研究方向:民族学,藏学。四川成都 610041藏羌彝走廊是我国民族学领域“民族走廊”概念中所包括的其中一条民族走廊,具有民族多種、文化多元、宗教多样的特点。大小金川地区是藏羌彝走廊中一个重要位点。自清代以来,发生在大小金川地区的藏传佛教格鲁派与苯教之间的话语转换,具有一定的地域特殊性与文化代表性。……