浅析中国古代战争中的“正义”文化

王二强 裴华宗

中华文化源远流长，至今越发璀璨光明，不仅显示出了旺盛的生命力，而且具有了更广泛的影响力。世界人民不仅感受到了我国发展的蓬勃动力，也感受了中华文化的博大精深。特别是中华文化中的“正义”思想，和平观念，在如今动荡不安的国际关系中被受瞩目。这种古代朴素的战争观，至今仍对人类文明的发展产生着重大影响。

一、杀戮中的正义反思

当人类将狩猎的棍棒转向其他部落，“私有”“贪婪”成为了冲突的爆发点。可以说，一部人类的社会的发展史，就是一部冲突与对抗的历史。有学者统计，5000年来因战争而死亡的人数超过36亿。如何限制战争，我国古代的思想家给出了自己的“方案”。

（一）正义思想的产生

我国古代推崇“礼”。孔子就说过，“天下有道，则礼乐征伐自天子出;天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”，就是讲述了“征伐”必须依“礼”。在这种“礼”的思想下，荀子第一次提出了正义的概念，他说“正利而为谓之事，正义而为谓之行”。就是说只有符合“义”的标准，进行的活动才是有德行的。他还说“义，法也”，就是说他认为“正义”就是“法律”。因此，师出有名，符合“正义”的作战才是合法作战，才能得到百姓支持，不损“礼”和“义”。自此，中国古代战争中的“正义”文化开始发展起来。

（二）正义思想的发展

虽然师出有名、“正义”作战受到了我国思想家们的推崇，但各国君王极少做到这一点，正如孟子所说“春秋无义战”。所以此时，正义思想的发展更多是对战争的一种反思。……