浅析杜威教育哲学思想的内容及价值

2020-06-15 06:26朴坤越
各界·下半月 2020年5期
关键词:杜威价值

朴坤越

摘要:在美國的教育史上,没有一位教育家能像杜威一样把哲学思想与教育理论如此紧密地联系在一起。杜威不愧为一名优秀的教育哲学家。本文通过研究杜威教育哲学思想国内外研究现状、理论渊源以及其思想的基本内容,从而使教育者对杜威的教育哲学思想有更清晰的认识,进而更好的读懂杜威本人,读懂其教育思想,使其思想更有利于我们的教育教学生活。本文采用文献分析法等方法,通过阅读相关书籍、已公开出版的各类期刊文献等,学习国内外学界关于杜威教育思想的相关研究成果,了解教育界关于杜威教育思想的相关理论并进行总结,分析出该思想对我国教师职业改革的重大价值以及使学生如何更好地接受教育的结果。

关键词:杜威;教育哲学思想;教育哲学;价值

一、杜威教育哲学思想的基本内容

杜威理论主要代表了传现代教育的中心理论,杜威提出的“儿童中心”“活动中心”“经验中心”的

“新三中心论”与“课堂中心”“教材中心”“教师中心”的"旧三中心论"不同,区别主要体现在于中国传统的教育。

(一)教育即“生活”“生长”和“经验改造”

教育不仅可以传递人类积累的经验,而且可以丰富人类经验的内容,提高对生活的引导和适应社会的经验,从而维护和发展社会生活。总之,教育是一个与人接触,相互影响,经验,性格,知识和技术的逐步拓展和改进的过程。经验的变化应该离人生更近,经验的变化可以鼓励个人的成长,所以杜威得出了“教育即生活”“教育是越来越大,”教育是“转型的经验。”的结论。

(二)教育无目的论

杜威认为,在一个非民主、不平等的社会里,教育只是外部势力强迫受教育的人无法达到的目的。不同的民主社会,没有目的也就没有追究。实际上,随着阶级斗争时代和无产阶级民主主义革命逐渐深化的年代,杜威在改善社会经济方面强调了教育的效果。杜威的思想教育意识形态与教育理论中的资产阶级性质非常明显。

(三)学校即社会

杜威指出,人们只能参与现实中的社会。现实社会是合法的渠道,是改变身体和精神成长的经验。因此,作为教师应该把课堂教育中的传授知识改成课堂活动,让儿童和学生学习活动知识,让他们积极主动地参与活动,在活动中自觉地开发良好的道德知识,从而实现社会生活,成长和经验的变化。

(四)教学论

杜威教育即生活,成长理论和经验基本教科书及问题的改革方法的教育,用不同的表达方式提出传统概念的概念。杜威在教材的选择上提出,学校教育之间真正的联系中心并不是科学,而是孩子们可以自己学习的社会实践活动。具体来说,对于多种职业的基本人文学教学,学校可以安排进学校教科书中。在教学教育方法中,杜威的教育主张是从实际活动中获取知识,他认为中国儿童的问题若不是在实际活动中得到而是在听力和阅读中得到的,那么知识则是虚假的。

(五)道德教育论

杜威指出,道德教育是教育学中的最高境界和最终要达成的目的。道德的发展历程和教育学发展课程是统一的。从杜威的角度看,道德教育在教育中占有极其重要的地位,在社会中影响力也极其之大。杜威强调说道德性是社会发展的力量。从实践的观点来看,杜威首先要求“通过活动培养儿童的道德素质”,然后为达到道德教育的目标而组合智慧教育,他对教育和道德教育的角色不可代替的作用与地位。

(六)儿童中心论

杜威在批判旧教育的过程中,即从“拓展”到“创新”,提出了“儿童中心主义”的概念。从杜威的观点看,传统文化教育中,学校的教育中心不仅放在孩子们的学习上,而且放在老师,课本上,还放在曾经开心过的每一个地方。但是孩子们并没有立即地发展他们的生理本能和正常的活动。“教科书”是孩子们过去的知识和技术智慧的主要来源和代表,教师同时也是孩子们与学生和教材有效地联系的一个中心体,教师同时也是提供孩子们的专业知识和技术水平以及社会中体现社会主义行动标准的主要发言人。所以传统教育的缺陷是显而易见的。这个项目基本上是从上面开始的,实施传统的教育。将成人标准、教科书及方法强加给学生适用,使学生逐渐发展、成长、成熟。教科书对于儿童现有的能力,学习和如何行动的方法作用太大了。尽管许多优秀的中国教师希望用传统的艺术手法来掩饰这一性质,这一具备强制性粗鲁的性质,最终还是要灌输给学生的。由于传统的教育,使教师和教材的重心胜过儿童的本能活动,它只允许孩子接受“训练”,接受“命令控制”和“独裁压制”。使这种社会缺点摒弃的出路是让教育重心进行转移。我们需要将围绕重心改变教育,进行重心转移,这是一场并不困难也不容易的革命。它类似于天文学中地球的总重心,围绕太阳进行转动。胡适就是杜威哲学思想以及杜威经验主义的忠实支持者和弟子,他将经验主义、杜威的实验哲学和意识形态教育在20世纪初整合到了中国。

二、杜威教育哲学思想的现实价值

(一)对老师这一职业的价值

1.以学生的发展为本,树立正确的教育观。陶行知先生曾尖锐地指出,中国旧教育中“奴性”太多,它只能通过培养唯命是从的奴才,而不能培养出富有文化个性和创造精神的新一代。陶行知先生多次强调教育要以学生为本,学校要以学生为中心。他说,我们是“学校”,而不是“教校”,学生是学校的主人,是学习的主体。他提出要挖掘学生的巨大潜力,并鼓励老师们用新的角度理解学生们,相信他们的力量,认识并发现他们的力量。他告诫那些随时准备责骂学生的老师:“你这糊涂的绅士,你有瓦特在鞭打你,牛顿在你冰冷的眼睛里,爱迪生在你的嘲笑里”。陶行知先生倡导“教学相长”“即知即传”,他说:“人人可以做我们的先生,人人可以做我们的同学,人可以做我们的学生。”

2.当以学生的发展为本,主要体现在课堂教学之中。某些学校,有的幼儿教师自己身上还是存在着一些不正确的教育观,认为中国教育工作就是“你教我学,你讲我听,你说我做,你打我通”。教师就应当主宰着教学实践活动的各个重要环节。现代教育应树立正确的教育价值观,应充分考虑到教育对社会和生活的价值,必须尊重每个学生,必须相信每一个学生都有无限的可能。我们一定要发现每一位学生的个性,挖掘他们的潜力,促使每个孩子全面健康的发展。

3.以培养实践能力为核心,大力推进课程改革。杜威教育哲学里最关键的思想在于实践是检验真理唯一的标准,教学真理必须要从实践中得出。其内容包括“教结合”是“做”为中心,并且提出实践是教学的唯一证明,还将其观点用接地气的语言进行了表述,即“行动是祖宗,知识是儿子,创造是孙子”。目前我国的教育与生活密切相关、不可分割。很多老师在教学过程中都发现学生认为学习于生活没有太多益处,因此我们要将实践不断的重视起来,不仅要加大国内研究水平还要关注国际上优秀的研究成果,学习起前进的教育管理体制等,吸收其精华摒弃其糟粕,强调社会实践的重要性。

(二)对学生受教育的价值

1.认真体验生活。从杜威“教育即生活”的思想,我们认为实践教学也是一种生活体验方式,学生从生活实践当中可以获取许许多多平常在课堂与书本上学不到的经验知识。现在,我们的学生之间由于社会生活和学习的环境比较优越,学习的主动性不强,参与课外教学实践的热情不高,生活的体验、阅历不够丰富,这就造成他们在日后的求职过程中不能满足用人单位对工作经验的要求。因此,我们必须通过有针对性的实践教学,使学生有机会真正体验生活的乐趣,丰富并积累人生的阅历。

2.创新活动载体。杜威提出的“从做中学”的观点,其实就是在实践活动中学习,主要内容有中国园艺发展烹饪缝纫和印刷,纺织和油漆,绘画和唱歌,表演和讲故事以及阅读和写作等。我们都知道,在进行教学的时候如果增添些小活动能够促进老师和学生之间更好的交流,并且可以将学生的学习兴趣激发出来,进一步加深对事物的认识。从实践教学的角度来看,在实践教学中还存在着实践课时少、课堂实践活动多、课外实践活动少、活动内容陈旧单调等老问题,要提高实践教学的实效性,必须在实践教学的理念和组织形式上进行创新。

【参考文献】

[1] 杜威.民主主义与教育[M].北京:人民教育出版社.2001.

[2] 赫尔巴特.普通教育学[M].浙江教育出版社,2002.

[3] 罗素.西方哲学史[M].北京:商务印书馆,2001

[4] 赵敦华.现代西方哲学新编[M].北京:北京大学出版社,2001.

[5] 俞宜盂.本体论研究[M].上海:上海人民出版社,1999.

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