江浙地区现存唐宋经幢铭文浅析

鲁迪

摘 要：石经幢是佛教建筑的重要形式之一，经刻于石幢上，用来荐诵祈福。铭文内容以佛经为主（佛顶尊胜陀罗尼经尤甚），還包含相关的功德主、题写人、建幢人、捐助人及建幢时间、地点、缘由等诸多信息，对揭示经幢所处时代的政治、经济、宗教信仰乃至生活细节都有重要的参考价值。唐宋时期囊括了经幢从成熟到鼎盛至衰落的主体跨度，江浙地区是现存经幢较为完整集中的区域，文章将该区现存唐宋石幢及铭文加以梳理，解析铭文与经幢间的关联，探究文字、建筑背后佛教文化的传播与影响。

关键词：唐宋经幢;铭文;佛教文化

经幢是伴随佛教传入我国进而产生的新建筑形式，具体产生年代不可考。就其来源主要可总结为三种：一是旌幡旗帜的石制化，意欲永久①;二是作为一种独立的石刻形式，是兴修福业的方式②;三是作为一种石塔，具有纪念和宣教意义③（在第三种基础之上更有学者④提出北凉石塔和北朝八角柱两个直接来源，分取其形体和平面特征）。经幢石质居多（极少量木幢或铜幢），亦常指代石经幢。经幢由不同的渊源融合在唐代早期最终成型，唐中后期兴盛，宋代达到鼎盛，南宋乃至元以后逐渐走向没落。石幢从下至上由幢座、幢身和幢顶组成，每部分皆单独雕成，多凿有子母榫卯，然后对接叠放而上。⑤幢座一般由一层或数层须弥座组成，饰仰覆莲和佛教图像;幢身以八边形为主，亦有为四边形、六边形，圆形极少，是经幢主体，铭文所在;幢顶有华盖、腰檐、山花、蕉叶、连珠、仰莲、短柱、覆莲、替石、日月宝珠等，有多种组合形式。……