呈坎传统村落中的礼制体现

王洪明

摘 要：呈坎的选址、布局、命名、水口分布、街巷、祠堂、民居、路、桥、亭、台、楼、阁、水圳等的建造，比较突出地反映了儒家礼制的民间形态，呈坎古村落是人们了解和认识儒家文化的一个范本。以呈坎为代表的徽州古村落，是徽州地域文化最重要的物態遗存。它是镶嵌在皖南名山秀水之间的灿烂珍宝，是先民勤劳智慧构筑的理想人居环境，保留至今的百余处古建筑，各式私宅民居、祠堂、社屋、更楼、桥梁等建筑密布其间，蔚为大观。古村落的营造智慧、宗族生活的传统图景以及三街（五街）九十九巷的布局巧思，处处反映了儒学礼制的民间形态。

关键词：呈坎;礼制;街深巷密;礼让先行

1 呈坎

徽州许多古村落是徽州先民由中原世族大家迁徙而来，常聚族而居，不杂他姓，“重宗谊，讲世好，上下六亲之施，无不秩然有序”①，“千年之冢，不动一抔，千丁之族，未尝散处;千载谱系，丝毫不紊，主仆之严，数十不改”②，一些村落反映的是大族迁徙繁衍的历史。作为第一批中国传统村落、第四批中国历史文化名村、国家5A级旅游景区，享有“一村双国保”之美誉的呈坎就是其中之一。

1.1 村落概况

呈坎，古称“龙溪”。战国时，初属越，后属吴。秦属歙，先隶会稽郡，后隶障郡。三国时隶属吴新都郡。晋太康元年（280），吴灭，新都郡改为新安郡。歙城作为郡、州、府、路治所，领黟、歙、祁门、休宁、婺源、绩溪六县，直至民国末年。唐以前，呈坎属歙县同德乡。宋宣和三年（1121），歙州改徽州，同德改通德。清时，“乡”沿宋制，“都”沿明制，呈坎一直隶属于歙县通德乡十四都。……