从燎祭和献俘礼看商周军礼的演变

曲正清

摘 要：军礼起源可上溯至商代中晚期。商代军礼包括告庙、振旅、献俘等，西周时期的军礼内容较商代更为丰富，内涵有所发展。军礼作为商周礼制文化中的重要组成部分，其演变情况在一定程度上反映了商周时期思想观念和制度等变化，商周之际思想观念等的发展对军礼的演变有毋庸置疑的影响。基于燎祭和献俘礼这两项商周时期重要的礼制内容，可从其具体的变化情况来探讨商周时期军礼演变的原因。

关键词：燎祭;献俘礼;思想观念

1 商周燎祭和献俘礼对比

燎祭是商周时期常見的一种祭祀方式，即通过燎柴焚烧所产生的烟与所祭祀的祖先神或自然神进行沟通。燎，甲骨文作“”，金文作“”。《说文》云：“尞，柴祭天也。从火从眘。”《礼记·祭法》载：“燔柴于泰坛，祭天也。”孙希旦释：“祭天神始于燔柴。”李春艳先生指出燎祭除柴以外，还用牺牲、玉帛。目前不确定商代的燎祭是否属于军祭。

①己丑卜……贞：燎白人？（《合集》1039）

②丙申卜，贞：燎于河三，沉三，俎一？（《合集》14556）

③癸卯贞：其侑于高祖，（厥）尞六牛？（《合集》32302）

④乙丑卜，又燎于土羌，俎小？（《合集》32118/4）

⑤癸亥卜，又土，燎羌，一小俎。（《合集》32120/4）

上述第①条卜辞记述以人为燎祭对象;第②条是将三只羊焚烧，三只羊沉水，一只羊杀祭;第③条通过焚烧牛以求先祖佑助;第④⑤条是将人牲和动物放在一起，将动物杀死，对人进行焚烧。

其微楚灼厥燎师氏舟燎。（H11∶4）

唯王既尞（燎），氒（厥）伐东尸（夷）。（《新收》1442，《保员簋》，早期）

唯王伐逨、鱼，遂伐渤、黑。至，燎于宗周。（庸伯簋《集成》4169）

盂以人聝入门，献西旅，□□入（尞）燎周庙。