抱朴守拙：中国人最高的处世智慧

庄子云：“直木先伐，甘井先竭。”人行于世，再聪明也不宜锋芒毕露，不妨装得笨拙一点;即使非常清楚明白也不宜过于表现，宁可用愚昧来收敛自己。有时候，抱朴守拙才是立身处世的救命法宝，也是中国人最高的处世智慧。

中国人的为人处世有两种：一曰精明，所谓“儒表法里”，以儒家的礼对待人，以法家的刑规范人，是为积极入世的一种;一曰退守，所谓道家精神，谦厚卑下、逆来顺受，是身处失意状态时的万灵药。

鲁迅先生曾说：“中国文化的根底在道家。”许多中国人即使积极入世，心里也藏着一个退隐的梦：一朝功成名就，便散发弄扁舟、乘槎浮海去，做个逍遥自在的渔樵隐士，跟子孙说说旧日辉煌，跟故友笑谈古今功业，于愿足矣。

而道家的精神，四字以蔽之：抱朴守拙。这个词出自《菜根谭》“抱朴守拙，涉世之道”。而“抱朴”一词，语自《老子》。意思是对于一个涉世浅显的人来讲，那他沾染不良的习惯也较少;一个人的阅历世事一旦加深，那城府也随之加深。所以君子与其处世圆滑，不如保持朴实的个性;与其事事小心谨慎、委曲求全，倒不如豁达一些，才不会丧失纯真的本性。“守拙”一词，语自陶渊明《归园田居·少无适俗韵》“开荒南野际，守拙归园田”，意思是固守住愚拙，愚拙为自谦词。

抱朴守拙最早源于老子，乃君子处世之道，也是中国人最高的处世智慧。

立身处世的救命法宝

做人的最高境界，就是抱朴守拙。明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。……