浅析中国山水的思想内涵

邓雅琳 苏安欣 李梓袆 刘星男

【摘 要】中国山水画的思想内涵在魏晋时期对审美的意识、趣味、风尚的变化产生了直接的影响。本文以宗炳为例进行分析。

【关键词】人物品藻;魏晋时期;美学

宗炳的思想深受佛学影响，宗炳提出了非常有影响的美学命题，“澄怀味象”，原文为“圣人含道应物，贤者澄怀味象”。这个“含”就是包含的意思，圣人包含“道”，这个“道”不是道家所论的“道”，也不是儒家所论的“道”，而是“佛道”。圣人含有佛道才能应接万物，这就是“圣人含道应物”，这个圣人指的就是佛，佛能够直接的观照万物。这个贤者就是信佛的人或者把他理解成是普通人，贤者不能直接观照万物，他只能通过一种澄怀的方式，什么是澄怀的方式？就是一种超功利的，保持一种虚静心态，不以世俗物欲容心的状态，才能玩味世间万象，实现精神的解脱。“澄怀味象”其实就是老子所说的“涤除玄鉴”，就是庄子的“坐忘”和“心斋”。老子道德经第十六章，“致虚极，守静笃，万物并作，无以观复”，观复就是观照万物的本原的意思，“虚”和“静”是我们进入更高精神状态的前提。

那么在万象之中，山水就是万象之一，他是佛的神明的体现，具体的山水形状承载着灵妙和意趣，因为具体的山和水的形状是实的，背后的意境是虚的，所以中国画讲究虚实对比和动静结合，因为背后的灵境是更高境界，所以我们讲无画处，也就是虚的部分自由妙境。当然了，宗炳是从佛学的眼光去看山水的，黑白、动静、虚实是具体的技法。

谢赫的《画品》是我国历史上第一本最系统的绘画理论批评著作，对于我们国家的绘画艺术影响巨大。六法被后人称赞为“千载不易、万古不易”，可见它的影响力。首先六法第一，也是影响最大的一个理论就是“气韵生动”。首先“气”本身是一个哲学概念，汉代的元气自然论，简单来说就是“气”是万物的本体，这个跟老子的“道”，西方的泰勒斯没有什么区别。后来，由哲学命题转化为美学命题，形成“气韵生动”。“气”指的是什么呢？简单来说就是画面的生命，艺术的生命，要活。韵，本来指人的神韵、风韵，指人的形象，转化在绘画中，指人物画的风姿，神貌，生动是对气韵的形容，艺术要有生命力，要表现人物的神貌才能更加的生动。但是这种境界不是通过再现来表现的，不是写实，而是写意，这就涉及到中国古典美学的核心命题--意象。

中国绘画和西方绘画进行对比，很容易看出二者的区别，西方绘画重写实和再现，中国画中意境和表现。中国绘画不在意是否逼真，在意的是象外之象、韵外之致。这是一种内在的精神追求。用两个字来概括，就是意象。什么是意象，一句话概括就是情景交融。情是主观的，景是客观的，人们在进行审美活动时，即不是主观的精神活动，也不是客观的物质活动，而是主客观相互沟通、相互渗透的，主体与对象处于复杂的互动联系之中。所以什么是意象，就是主体的情和对象的景的交融之物。是一种精神活动，所以我们中国美学的核心不是美，而是妙。

我们今天的审美文化不再是意象文化，而是仿象文化，就是影像文化。影像文化是消费社会的产物，通过大众媒介，广泛的对我们今天的社会产生影响。摄影还有电影就是始作俑者。鲍德里亚诊断了当代社会中影像文化，他发现，从符号是现实的反映，到符号与现实毫无关系，当代文化的影像领域演变为与现实无关的影像的不停顿的生产，当代生活的方方面面都消解和呈现为一丝不苟的模拟。模拟并不是采取了不真实的形式，而是采取了力图比现实更加真实的形式，即“超现实”。因此，当代影像产业实际上是以这样的方式生产着“现实”和人们对现实的“经验”，但重要的问题在于，这样的影像不是现实的模仿，而是对现实的一种遮蔽和蒙蔽，它最终取消了现实并取代了现实，这就是仿象的内在逻辑。

那么仿象文化意味着什么？意味着传统的意象被瓦解，需要虚静品味的意象被仿象所取代，意味着意义被瓦解，意味着精神的陨落。因为意象和物像之间的距离，为意义的凝聚创造了可能，给没观看的人欣赏留有品味的余地，仿象完全相反，所以我们今天的文化，走向颓废，走向艳俗，不断的走向视觉刺激，感官刺激。怎么办？越是在这样的环境下越需要明确我们文化中的智慧。

姚璐的作品，是運用中国绘画的形式来表现当代中国的面貌，现代化建设，是他的思考的问题。防尘布、土堆、垃圾是普遍的社会现象。在他的创作中，他运用的想象、联想，土堆的外形很像山峰，绿色的防尘布，让人联想到青山，然后把他们从新排列组合，做效果，我们看到的就是即真实又不真实的影像。但背后呈现的是社会发展、现代化建设、城市变迁的社会问题。

参考文献：

[1]20世纪西方艺术批评文选[M]. 河北美术出版社，沈语冰，2018

[2]艺术学经典文献导读书系[M]. 北京师范大学出版社，沈语冰，2010

[3]1985年以来国际当代艺术理论[M]. 上海人民美术出版社，（英）科库尔，2009

作者简介：

邓雅琳（2001.7），女，山东省泰安市，大连工业大学艺术设计学院19级环境设计专业室内设计方向。

苏安欣（2001.4～），女，黑龙江省讷河市，大连工业大学艺术设计学院19级环境设计专业室内设计方向。

李梓袆（2001.9～），女，辽宁省沈阳市，大连工业大学艺术设计学院19级环境设计专业室内设计方向。

刘星男（2001.1～），女，辽宁省沈阳市，大连工业大学艺术设计学院19级环境设计专业室内设计方向。

（作者单位：大连工业大学）