苏轼论陶诗“质而实绮，癯而实腴”思想发微

吴怀东

内容提要 陶渊明其人其诗在宋代几乎被提到前代第一诗人的崇高地位，其中苏轼有关陶诗“质而实绮，癯而实腴”“外枯中膏”说在陶诗认识史上甚至古典诗论史上影响极大，学术界将此说简称为“枯淡”说，或视同于“平淡”说，其实皆非苏轼本意。苏轼强调的是“质而实绮”——“质”“绮”相反相成。中唐以来，士大夫人生立场的变化导致他们逐渐认可陶渊明的生活态度，在南朝人看来质朴的田园生活及其诗风，在他们看来却极富诗意。苏轼的概括既揭示了陶诗本身所具有兼容“质”“绮”的审美品质，也反映了陶渊明的文学实践经过了从“绮”向“质”、由“质”返“绮”这两个层次进而达到第三层次即“质而实绮”的最高境界，揭示了作家创作艺术成熟的一般规律。更重要的是，苏轼通过解读陶诗而建构了“质而实绮”“外枯中膏”、绚烂平淡的转化与结合之美，这种美学观和美学形态反映出中唐以来士大夫“兼济”与“独善”兼备的人生观，也体现了源自《易经》的矛盾两极相互依存、转化的认识与思维方式。

关键词 “质而实绮” 外枯中膏 矛盾两极 易学 思维方式

〔中图分类号〕1207.22 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447—662X（2020）06—0060—10

陶渊明是中国文学史上生前身后地位显晦变化最大的诗人，钱钟书《谈艺录》早就指出：“渊明文名，至宋而极。永叔推《归去来辞》为晋文第一;东坡和陶，称为曹、刘、鲍、谢、李、杜所不及。自是厥后，说诗者几于万口同声，翕然无间。”在钱先生看来，欧阳修和苏轼的评论不仅反映了宋人的崇陶认识，而且在陶渊明地位的提升过程中发挥了重要影响。……