五彩缤纷的脸谱艺术

2020-07-04 03:24:03 作文周刊·七年级读写版 2020年13期

反绒红缎的大幕开启,旦角出场,嗓儿便吊起,咿咿呀呀的婉转腔调,不知唱出了多少悲欢离合,一唱便唱了二百多年,从晓风残月的西湖到车水马龙的北京城,从烟雨朦胧的扬州到风吹草低的朔漠,再没有哪种戏剧比京剧更令人心胸激荡的了,在这其中,想必脸谱给大家留下的印象最为深刻吧。

追本溯源

脸谱,即中国传统戏曲演员脸上的绘画,用于舞台演出时的化妆造型艺术,不同行当的脸谱,情况不一。“生”“旦”面部妆容简单,略施脂粉,称“俊扮”“素面”“洁面”,而“净行”与“丑行”面部的妆容比较复杂,特别是“净”,都是重施油彩的,图案复杂,因此称“花脸”。而“丑”,因其扮演戏剧角色,故在鼻梁上抹一小块白粉,俗称小花脸。

脸谱艺术的发展与中国戏曲的发展是密不可分的,它起源于历史上的“代面”。据《旧唐书·音乐志》记载:“北齐兰陵王长恭,才武而面美,常着假面以对敌。尝击周师金墉城下,勇冠三军,齐人壮之,为此舞以效其指挥击刺之容,谓之兰陵王入阵曲。”后来,随着中国戏曲艺术的发展,戴面具演戏越来越不利于演员呈现面部的表情,艺人们便用粉墨、油彩、锅烟子等直接在脸上勾画,这样,脸谱这一艺术形式由此诞生。

演变历史

提起脸谱的历史,可追溯到先秦时期出现的脂粉妆,在汉代就已十分盛行,这对脸谱艺术的形成也有一定的影响,到了宋代、金代和元代,杂剧日益繁荣,进而使唐五代时期的“涂面妆”获得一定的发展,虽有“素面”化妆和“花面”化妆之分,但还不是成熟的戏剧脸谱。

直至明代中叶到清代中叶,由于剧本创作的繁荣和更加完备的角色行当的划分,戏剧脸谱基本成熟了,到了清代中期,地方戏空前繁荣,渐渐形成了以京剧为代表的大型地方剧种。到了清末,脸谱已成为一种具有高度象征性的舞台化妆艺术,其中,谱式最丰富且对社会影响最大的当属京剧脸谱。

颜色派系

中国自古以来就崇拜五行五色。所谓的五行是指:金、木、水、火、土,相对应的五色分别是:白、青、黑、赤、黄,“青”就是我们常说的蓝色。“赤”就是红色。这一学说。在脸谱中体现得尤为明显——

红色:中国文化中的基本崇尚色,一般用来表示耿直、忠义,有血性,多为正面角色,实际上,红色脸谱最初只是为了表明人物的肤色,而很多肤色红黑的角色都非常忠勇、正直。推而广之,人们便开始用红色表示忠勇,并为忠勇良将、有道神仙等勾画红色脸谱。

代表形象:关羽

黑色:最初也是用来表示人物肤色的。包公画黑脸是表明他的皮肤黑,但随着包拯铁面无私的公正形象备受推崇,黑色就符号化为一种性格的表征。经过延伸后,黑色脸谱一般用于形容正直无私、刚正不阿以及性格直爽、刚毅勇猛的人物;但偶尔,也会象征粗率、鲁莽,

代表形象:包公

白色:中国人遇凶事服白,如素衣、素裳、素冠等,主要体现出白色哀伤的一面。白色属于冷色调,给人一种不寒而栗的感觉,京剧亦如此,常常用白色脸谱来表现奸邪的角色,如三国戏中的奸雄曹操画粉白脸,表明其奸诈多疑。不过,鹤发童颜的老英雄、将官及和尚、太监等角色有时也会画白色脸谱,

代表形象:曹操

黄色:这是表现植物成熟时最常用的色彩。如:黄色的落叶,黄色的麦穗,黄色的果实。黄色色调明丽、温暖,给人积极向上、轻松舒适的感觉。在我国古代,很长时间内,黄色一直作为古代帝王的专用色,是高贵与荣誉的象征。因此,脸谱中的黄脸常用来表示武将骁勇善战,文士富有心计,

代表形象:典韦

蓝色:蓝色一般用来表示刚强阴险,在脸谱中与紫色、绿色的寓意相近,都是对黑色的延伸,有时也用来形容性格刚强、桀骜不驯的人物。

代表形象:窦尔敦

除了以上所提到的色彩外,还有很多传统色彩被运用在脸谱中。如紫色表示智勇刚毅、稳重沉着;绿色寓意为勇猛暴躁,与黑色脸有相近之意。粉红色表示年迈气衰的忠勇老者,瓦灰色表示老年梟雄。金、银色多用于神、佛、鬼、怪,象征虚幻之感。

当然,京剧脸谱的用色也不是绝对的,有相对的灵活性。如,“红色”在表现三国戏中人物关羽时,代表其赤胆忠心;而在《法门寺》中,太监刘瑾也着红色脸,却代表其养尊处优、权压朝臣。再如,《水浒传》中,晁盖虽是“黄色三块瓦脸”,但在这里就不是代表其凶暴、沉着了,而是说明其面部肤色发黄。他的印堂处勾画一个椭圆形的红光,一看就知道是位堂堂正正的老英雄。

文化传承

脸谱是历代戏曲艺术家辛勤创造的结晶,是中国戏曲艺术乃至中华民族的骄傲,它所拥有的艺术价值和历史文化地位令世人瞩目。

新中国成立后,一大批热爱祖国传统文化的有识之士努力传承,锐意创新,潜心播种,精心耕耘,用自己的行动证明了这门艺术仍然拥有顽强的生命力,其中,最著名的当属“花脸桂子”的泥塑脸谱,

北京的泥塑彩繪脸谱起源于清代末期。相传清光绪二十五年(1894年)前后,住在北京西城的一位姓桂的旗人,能诗善画,是一位酷爱京戏的票友。闲暇之余,他看到庙会上有捏好的泥人,便突发奇想,用胶泥做了一个脸型模子,并翻做了一些泥坯:晒干后,仿照舞台上的脸谱给泥坯勾画上色,脸谱做成后,他将其拿给自己要好的朋友观赏,朋友皆赞不绝口,桂先生把做好的脸谱分给自己的朋友,一来二去,人们都知道他会做泥塑脸谱了,于是上门求绘的人逐渐多了起来:再加上姓桂的最擅长绘制“净角”脸谱,所以,人们称他为“花脸桂子”。

辛亥革命后,“花脸桂子”为了谋生,就在家里做泥塑脸谱,然后送到庙会上出售。

自此,泥塑京剧脸谱作为民间工艺品在京城流行起来,

新闻速递

日前,应意大利艾米利亚罗马涅剧院基金会邀请,中国国家京剧院来到意大利北方小城切塞纳。为当地观众献上了一出古典优雅而又跌宕起伏的京剧大戏——《白蛇传》。

“我们一直努力让京剧成为中国文化传播的使者和文化交流的纽带,京剧是中国国粹,历史源远流长,是中国独有的文化名片:意大利文化底蕴深厚,人们把舞台艺术当作生活的一部分,希望此次演出能使意大利民众进一步领略中国传统文化魅力,从而增进两国民众间的交流与友谊,”中国京剧表演艺术家于魁智这样说。

在演出前的见面会上,意大利京剧研究专家为现场观众普及了京剧的发展历史、艺术特色和《白蛇传》的文化背景等。当晚9时。演出正式开始,

同舟借伞,萌动的男女情愫让意大利观众如痴如醉;端午饮酒、许仙遇险让观众提心吊胆:仙山盗草,观众们又为白蛇成功得手拍手叫好:水漫金山,目不暇接的群戏场面让观众大呼过瘾……优美的唱词、动听的音乐、绚丽的灯光、华丽的服饰以及精彩的技艺,京剧艺术的魅力在演出中展现得淋漓尽致,

这场京剧演出让邦奇剧院打破了常规的欣赏习惯,现场叫好声不吝热情。掌声此起彼伏,视歌剧为瑰宝的意大利观众为京剧艺术之美而沉醉。