
若以书法论,东晋王羲之(303—361)无愧“书圣”之誉。他的墨宝飘若游云、矫若惊龙、天质自然,丰神盖代。《兰亭集序》为历代书法家所敬仰,北宋书法家米芾称之为“天下第一行书”并非虚言。
唐太宗李世民,对王羲之的《兰亭序》更是爱不释手:“尽善尽美……观之不觉其倦,览之莫识其端。”笔者认为,唐太宗不仅是从中国书法艺术形式美的角度去欣赏《兰亭序》,更是从其文字的山水情怀、生死认识、忧患意识及象外之意等去玩味其中奥妙,并得到无穷审美快感和共鸣的,历代窥得其书法壸奥的帝王和文人莫不如是。如果单以文中寄情山水、雅量高致去品评王羲之,就难免有失偏颇,历史上真实的王羲之也有世俗、嫉妒的一面。
据《世说新语》记载:东晋时,有个大将军叫郗鉴 ,他有个宝贝女儿郗浚长得国色天香。当时的社会讲究门第等级,婚姻更是讲究门当户对。以王导为代表的瑯玡王氏当时也是朝中权贵,已是太尉的郗鉴于是就派人到王导家去选女婿。王导的儿子和侄儿等王氏子弟听说太尉家将要来提亲,纷纷精心打扮,希望被选中。只有王羲之,好像什么也没听到似的,坦露着肚皮躺在东边的竹榻上吃烧饼。来人回去后,把看到的情况禀报给郗大将军。当他知道东榻上还靠着一个不动声色的王羲之时,不禁拍手赞叹道:这正是我想要的女婿啊!于是郗鉴便把女儿郗浚嫁给了王羲之。这故事便成就了“东床”和“令坦”两个典故。
其实,坦腹东床的王羲之未必不对郗家之女羡慕动心,但他知道光靠亮丽的外表是不行的,要脱颖而出还必须有才华和个性。