论吴聿《观林诗话》的诗学观

何泽棠

(华南农业大学 人文与法学学院，广东 广州 510642)

吴聿，约1148年前后在世，著有《观林诗话》一卷。该书共115条，涉及苏轼、黄庭坚、王安石、陈师道、贺铸、汪藻等诸多诗人及相关的诗作，主要以北宋诗人为主，偶有论述唐人、唐诗甚至汉、晋之诗事，偏重于用典、考据，夹以记叙轶事趣闻，又论及音律、字词、对仗等创作技巧。诗话条目间未形成严格有序的系统，仍保留了“以资闲谈”的功能和特点，但其中蕴含着丰富的诗学观点和诗话理论，是现存宋代诗话中值得研究的对象。

郭绍虞先生所著的《宋诗话考》中，记述了《观林诗话》的一些基本信息，包括作者的生活年代、传世版本、主要内容等。郭先生指出，《观林诗话》的传本颇为稀少，其他书籍亦较少称引此书。(1)郭绍虞.宋诗话考[M].上海：复旦大学出版社，2015:55.

《四库全书》收录的《观林诗话》为浙江范懋柱家天一阁藏本。《四库全书总目》指出：“聿之诗学出于元祐，于当时佚事，尤所究心。”[1]1785《四库全书总目》论及《观林诗话》，多从考证时事、辨误方面进行，最后总结道：“皆足以考证。在宋人诗话之中，亦可谓之佳本矣。”[1]1786

蔡镇楚先生的《中国诗话史》述及《观林诗话》，称其论诗以苏黄为主，多考证唐宋大家诗句，间述轶事，评介较为中肯。(2)蔡镇楚.中国诗话史[M].长沙：湖南文艺出版社，2001:115.

吴文治先生在《宋诗话全编》的前言中总结：“吴聿《观林诗话》，论诗以苏、黄为尚，颇有江西习气，用事、造语，皆所究心，而尤以考证事典见长。其考证诗歌用典，或述用事所由，或纠诗人之误，或订正语句谬传，大抵翔实有据。……