从宋为富形象看《儒林外史》的批判性

⊙林 琼 林 俐 ［湖南文理学院, 湖南 常德 415000］

清代吴敬梓的小说《儒林外史》以读书人为中心对社会百态进行了栩栩如生的刻画，集中反映了康乾时期科举制度下读书人的生活和精神状态，尖锐地批判了科举制度的弊端以及人性的丑陋，可以说是我国古代批判现实主义的经典之作。作者不但塑造了众多鲜活生动的读书人形象，还生动形象地塑造了商人走卒、和尚道士、侠客妓女等人物。本文拟以作品中着墨不多但颇具代表性的盐商宋为富为视角，来探讨《儒林外史》的批判性。

宋为富出现在《儒林外史》第四十回，是扬州盐商的一个缩影，小说中对他的描写不过百来字，在这部近四十万字的巨著中，可谓是个微不足道的小人物。作品充分展现了他作为封建社会末期富商代表的本性——霸道奢侈、生活放荡、世故圆滑，作者给人物命名为“宋为富”，其用意显而易见是暗讽人物“为富不仁”的品性特征。以他为视角，我们可以看出《儒林外史》对封建社会末期现实中存在的贫富分化、男尊女卑、官商勾结等丑恶现象的强烈批判。

一、通过对宋为富霸道奢侈的描写批判贫富分化

贫富分化伴随着阶级产生就已经出现了，它不仅仅割裂社会阶层，更带着富有阶层对社会底层的剥削和掠夺，让底层民众感到绝望。小说中盐商宋为富一出场的所作所为，就显示出鲜明的挑衅和掠夺色彩。

宋为富出场的情境是娶亲，可作为新郎的他并未亲自迎娶，而是打发家人来吩咐“把新娘就抬到府里去”。……