浅析新批评理论中布鲁克斯“反讽”的独特性

邓丽婵 （华南师范大学文学院 510631）

“反讽”作为一种修辞格，古而有之。在古希腊时期，它是一种以退为进的说话艺术，是一种对假相与真实之间的矛盾以及对矛盾的无所知1。直到16世纪，仍是作为不必要的修辞格而存在于文学史。随着德国浪漫主义的发展，“反讽”的意义开始扩充，如许莱格尔兄弟的“模棱”态度启发了新批评先驱。如今提起“反讽”，首先被提及的就是布鲁克斯的美学概念。

新批评家则大大扩充了“反讽”的概念。如T·S·艾略特在评价玄学诗的特点是“理趣与反讽”2，艾·阿·瑞恰慈则提出了诗歌必须经得起“反讽性观照”，诗歌的冲突能结合成稳定的状态3。威廉·燕卜荪的《含混七型》也提及到了一物双名的相关问题。约翰·克罗·兰色姆认为，诗歌的最大特点是隐喻，即“从表面论旨旁逸斜出”，通过语言的偶然性揉入古老的含义让词语完整，这种字面和实际意义冲突对举的修辞和反讽也有相似之处4。克林思·布鲁克斯也认为由于隐喻并不紧贴实物，有倾斜和冲突，认为“使用比喻也是在使用‘悖论’”5。布鲁克斯极大扩充了“反讽”的概念，认为它是“承受语境的压力”6。可见，“反讽”始终是贯穿新批评的一个重要概念，而新批评家对此的阐述各不相同。

一、冲突与平衡的艺术

要探索布鲁克斯反讽概念的独特性，需要先了解各位新批评家就反讽达成的共识。艾略特认为诗中的语言在作微小变动，词并置与新的、突兀的结合之中7。承接上文，瑞恰慈的关于反讽的观点是“反讽性关照”，认为“诗歌这一有机体是处于动态的，生机勃发的，其相反冲动的平衡”8，因此能够引发有价值的审美。……