论儒道美学对现代景观设计的意义

孙梣娴 （湖北经济学院艺术设计学院 430000）

儒道美学是我国传统文化的精髓，代表了我国古代哲学家对于艺术的探索和总结。儒道美学由最初的哲学思想延伸到艺术领域，由宏观的社会层面衍生到审美层面。当前，伴随着全球化和对经济效率的追求，景观设计过于看重实用性，很多设计千篇一律，导致了文化脉络的断层和文化特色的消失。因此，景观设计师从儒道美学这一文化宝库中汲取灵感是十分必要的。

一、儒道美学的概念

（一）儒家美学的核心概念

自汉武帝实施“罢黜百家，独尊儒术”的政策后，儒家思想被奉为中国的正统思想，儒家思想中有很多关于美的论述。

儒家思想以“和”“礼”“乐”“仁”为美。在《论语》中的《学而》篇中有云“礼之用，和为贵；先王之道，斯为美”。这段文字体现了儒家的审美观，即外在的美不是真美，美体现于内在的和谐。另外，儒家十分看重“礼”“仁”“乐”对社会发展的重要性。因此，儒家乐于用天道人伦去压抑个体感情，规范审美理想、趣味，重视的是严格程式的人工的美。

儒家思想以“善”为美。在儒家的理论思想体系中，美是必须完全服从于善的，这样的思想在“莫以恶小而为之，莫以善小而不为”等古语中体现无疑。儒道思想中的美学概念与伦理观念相辅相成，追求美与善的统一。然而，儒道美学存在其局限性，即儒家所提的美学概念为的是巩固封建统治阶级的统治。

（二）道家美学的核心概念

道家美学的核心概念，一言以盖之，是“以类合之，天人一也。……