畲族民歌的艺术特征初探
——以“福安调”为例

林绿怡 （上海师范大学）

畲族由于居住地区的不同，产生了各种形态及音调的民歌。闽东地区的畲歌就可细分为福鼎调、福安调、福宁调、江源调等。畲歌的体裁极为丰富，目前福安市现存的传统畲歌主要有劳动歌、婚嫁歌、小说歌、历史歌、杂歌和时政歌。演唱的主要形式有节日盘歌会、拦路盘歌、陪客对歌、“双音”（部分地区）等。畲歌一般用汉字记录，被记成歌本在族内传阅、传抄、传唱。福安畲歌与其他地方的畲歌在其种类上基本相同，但在音乐的形态特征及表现手法和衬字衬词方面，又有其特色的地方。畲族就是这样一代接着一代通过“歌教”传承着本民族的历史传统，维系着本民族的文化心理，教化着一代又一代淳朴、善良、智慧的畲族人民。

一、“福安调”的歌言特点

“福安调”同大多畲族民歌歌言的创作手法一样，与《诗经》的创作艺术很相似。《诗经》的写作手法，可总结为：赋、比、兴。赋即直叙式；比即比喻形式；而兴就是联想式。如若再加上一个“三重复”，就是畲族民歌的“三条变”了。如《诗经·陈风·月出》：“月出姣兮，佼人僚兮。舒窃纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人刘兮。舒优受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮，舒天绍兮，劳心惨兮。”与《畲族赞美歌·月出》：“月出东边朗来光，照见有缘人姐娘。眉毛胜过天边月，眯眯笑笑中郎相。月出东边朗过山，照见有缘人姐兄，眉毛胜过天边月，眯眯笑笑中郎仰。”由此能看出畲族民歌的歌言与诗经的创作艺术极为相像。但是到底谁先谁后呢？宁德市民间文学集成编委会副主编肖孝正曾有研究称，畲歌的发生时间是在4000年前畲族最早祖先承继高辛夷人氏族部落诗乐舞的时候。他还强调，要说今日畲歌与早先中原民歌偶合，还不如说是畲歌和《诗经》本就同根生，因为他们都来源于古时候的中原民歌。

衬词在畲歌中，虽无意义，却有音。一种为体现语词、音调的，在语句间的顿、挫、转而出现的一个字的衬词：啊、罗、吗、哩、嘟、噢、哟等；两个字的有：罗喂、罗哩、吗哇、拉乌、等；还有体现歌言情感色彩的三个字的衬词如哩哟喂、罗呜啊等；还有三个字以上的。这些衬字、衬词、衬句的运用可以作为歌手盘歌时借以思索歌言、缓冲时间的手段。不仅使歌曲本身得到了装饰，丰富韵味，渲染气氛，也使曲式发生了变化。“福安调”衬词简单，基本以衬字为主，如《求唱歌》中歌词：”对面唱歌扬过（啊）山（啊），扬过有缘人表（啊）兄（啰），尽话都对你郎降（啊），感谢唱条答娘声（噢）。”

二、“福安调”的表现手法

“福安调”中不论写人、叙事、状物、抒情，语言都很形象而又口语化。其基本格律是七字一句，四句为一首，俗称为一条，但也有变格。第一句为三字、五字和六字者，单独四句一个主题者，俗称杂歌。几十条以上叙述同一主题者，俗称长连歌。每条歌词的末字基本同韵，并要押畲语的平声，第三句的末字押四声。如《十二月歌》：“正月初一是新年，二月惊蛰人耕田。三月清明人浸种，四月小满人播田。”这首歌中的第一、第二、第四句的末字“年”、“田”皆为平声，第三句的末字“种”为仄声。用畲家人的话说是“编歌要平，不平（即不押韵或拗口）就没有歌味，难唱难传”。

男女交叉唱段也是一大表现手法，男女“一唱一和”“一呼一应”的对歌形式在“《拦路情歌》中体现如下：

另外在福安小部分地区与宁德部分乡镇，“双音”也是畲族民歌的一种演唱形式及表现手法。畲族双音又称“双条落”。这是一种属于二重唱性质的歌唱形式。由两个演唱者以相同的歌词进行重唱。由一位歌手先唱两个字或者四个字，再由另一位歌手接唱，女声必须为假声，男声可以是真声也可为假声。从其声部的组合情况看，大致有支声式、和音式、接应式、模仿式复调四种类型。

三、“福安调”的音乐形态特征

畲族民歌多为分别为商调式、宫调式、徵调式、羽调式的五声调式。闽东一带的山歌，保持着极其浓厚的民族色彩。和其他调不同之处在于，“福安调”旋律基本进行为“do、la、sol、mi、re”，也有省略do音的四声商调式，和省略“do”加入变宫的五声商调式，所有的落音都在商音。

在畲族民歌中，存在着大量节拍无序的歌曲，节奏变化自由，无明显的规律性重音。以“福安调”《有情有意莫嫌穷》为例：

此曲为5/8、6/8、5/8、6/8交替行进，有时一小节作一次拍子上的变化。还有部分歌曲如《回骂歌》，全曲以散板行进，由演唱者作自由处理。

“福安调”节奏自由，有衬字拖腔，旋律先扬后抑，总是以歌曲的中音或低音做结束，体现了畲族民歌特殊的旋律色彩。有时第二段旋律在第一段的基础上作变化，如《情郎探娘走娘乡》中，第二段旋律色彩与第一段截然不同，虽然都结束在商调式上，但出现了多次六级跳进，造成起伏感与落差感：

畲歌一般为一个调歌唱，但由于演唱者、演唱内容、演唱场合以及演唱作用等诸多因素的不同，一个音调往往有各种各样的变体。如陪客人唱歌，用四句或二句一段体的同一个音调来演唱四句为一条，少则几条，多则几百条的一首歌，未免有些单调和贫乏之感。穷则自变，而在所有“变”的现象中，转调是一种最重要、最普遍的现象。畲歌的转调可归类为同音列不同主音的转调，同主音不同音列的转调、不同主音不同音列的转调以及移调。

结 语

畲族民歌主调突出，构思巧妙，思想内涵丰富，曲调流畅，唱词知识性、趣味性兼而有之。独具特色的畲语使得畲族民歌有诗的品格和韵味，有独立的文字价值和音乐性。畲族民歌感情真挚，格调健康，不论是唱词还是曲谱都有着自己的色调，一种氛围，一种韵味，一种美学势态。畲族民歌更是畲族社会的广角镜，畲族人民常常用它去记叙历史重大事件，总结生产经验，歌颂民族英雄，鞭挞世间邪恶，开启智慧之门，维护民族团结。它不仅是畲族人民的智慧结晶，还是中华民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠。