“博古通今”

摘要：近年来学界探讨了以什么样的视角和方法书写音乐民族志，那么研究者该如何更好的去表达自己所看到的音乐现象和状态？

关键词：音乐民族志;主客位;历史研究

中图分类号：J607

文献标识码：A

文章编号：1005-5312 （2020） 15-0059-01

一、共时角度

关于现行并存的音乐民族志书写风格中，杨民康列出了5种主要的表述或书写方式：非位表述、客位表述、主位表述、对位（对话）表述以及换位表述。这样也而临着一个问题：阐释的阐释是否真的是接近真实的呢？可能相比客位描述来说，换位的思考也许真的可以对文化的真相更近一步，但是从另一个方而思考换位表述是否也存在一定的主观思辨，例如带着职业性的“有色眼镜”来思考和书写;又或者偏离或者过度解读了局内人所想表达的意思？这就需要我们及时的融入与跳出。如派克所说像insider那样去行动，像outsider那样去分析。

考察前：杨民康指出，首先要对研究者自己进行文化身份的分析，其次我们自身在进入考察之前就应该通过学习获得有关的理论准备，考察过程中也要带有这种意识。

考察中：（局外人）融入调查中：在调查和对话的时候，要注意要有自己的判断，不能一味地相信局内人给出的定义，自己要有去伪存真和甄别词义的能力。要了解一个表象之后的文化深层含义。

（局内人）跳出分析中：通过比较建立“超我”意识，对拿来比较的”参照系“要有足够深的了解。正所谓知己知彼百战不殆。刘海涛认为要建立和保挣‘中间人”的状态，不是局内也不是局外，保持研究者与被研究者对象之间的自然的矛盾张力状态。……