浅析当代依附理论的价值与局限

【摘 要】 “依附理论”产生于“第三世界国家”探索国家现代化的历史背景之下，是对“西方的现代化模式是普适的现代化模式”的批判和质疑;运用“中心—边缘”分析框架剖析世界资本主义体系，揭示发展中国家对西方发达国家依附问题，为发展中国家谋求发展提供新思路。但依附论也存在其理论缺陷，即发展中国家既要摆脱与发达国家间联系，又要通过依附实现发展。中国在实现现代化道路上坚持独立自主，探索符合国情的中国特色社会主义道路;坚持对外开放，抓住全球化机遇，积极融入世界经济，转变经济发展方式;抓住主要矛盾，统筹东中西、城乡区域发展等为发展中国家实现发展提供学习经验。

【关键词】 依附理论 发展中国家 现代化发展 中国特色社会主义道路

依附理论是20世纪50年代在拉美地区兴起，西方资本主义发展将广大落后国家和地区纳入西方的殖民体系，形成现代资本主义体系，在这一体系中，西方发达国家处于经济、政治中心，而广大发展中国家却处于整个体系的边缘，形成西方发达国家与广大发展中国家“中心—边缘”关系，即中心国家对边缘国家的控制，边缘国家对中心国家的一种依附关系，这种依附关系表现在政治、经济、文化等多领域。

一、当代依附理论的观点

依附理论由阿根廷学者劳尔·普雷维什（raulprebisch）在20世纪60-70年代最先提出，产生于拉美地区，结合政治、经济、文化等背景，主要探讨发展中国家落后的原因以及如何实现发展。

（一）中心国—外围国之间的不平等关系

自普雷维什的“发现主义”提出世界资本主义体系的“中心—外围”思想，之后依附理论学者普遍应用并不断完善这一理论框架。弗兰克批判吸收“中心—外围”思想而形成“宗主—卫星”结构理论，他指出发展中国家的贫困既是宗主国对殖民地剥削压迫的历史产物，也是现今发达国家作为中心国对发展中国家压迫与控制而造成的。多斯桑托斯将“中心—外围”框架运用到分析发展中国家问题上，认为此结构不平等造成发展中国家内“大都市”的中心和“落后地区”的外围结构，使这些国家内部产生贫富分化状况。[1]卡多索提出“依附的发展”的概念，认为一定程度上跨国公司的利益与发展中国家内部经济利益具有一致的可能性，最终会出现国外资本、国家资本和国内私人资本三者相结合，形成“依附发展”。他的观点似乎也没有真正摆脱发达资本主义国家与发展中国家间“中心-外围”的发展结构。总之，依附论者认为“中心—外围”结构存在着综合性不平等关系，不仅存在经济方面，也包括政治、文化等依附关系，从而出现发达与落后地区的现象。

（二）依附他国无法摆脱落后状况

依附论者在分析拉美国家落后状况时，都提到经济结构的单一化造成依附的产生，依附最终导致该地区不发达。拉美地区受到发达资本主义国家的控制，形成依赖原材料出口和初级产品贸易的单一经济结构，形成发展中国国家极度依赖发达资本主义国家的市场;单一的经济现状缺乏活力，資金、资源等流动不起来。这些特点体现，发展中国家发展离不开发达国家的援助，只有依附发达资本主义国家的市场、资金、技术等，才可以实现真正的发展。从此，经济领域的依附逐渐扩展到政治、社会、文化等领域，逐步沦为一个失去自主决策权的政府，不断加速落后国家贫困的步伐，国家间的差距只会越来越明显。

（三）变革与实现自主发展，是不发达国家的可能出路

依附论者关于拉美地区如何摆脱西方发达国家的控制，给出不同的观点，不论是激进派、主流派还是改良派，本质上都是把“走出依附”作为实现国家发展的必由之路。弗兰克和阿明认为，外围国家应该减少、推迟甚至是切断同中心国家的经济联系，打破中心国家强加的不平等国际分工，实现经济上自力更生。[2]多斯桑托斯认为要改变发展中国家不发达状况和依附地位，“就必须变革它们参加国家体系的方式和国内的经济结构，而进行社会主义革命则是实行这一变革的先决条件”。[3]卡多索将“依附”和“发展”看作发展中国家经济的特点，它们是并存的一个过程，要学会利用资本主义世界经济体系的联系为本国发展服务，而不是脱离资本主义世界体系。总之，依附论者的对策主要包括三个方面：一是改革现存的不平等的国家结构，为发展中国家提供有力的发展条件;二是加强国家作用，从内部主要矛盾突破解决问题;三是要积极融入世界经济结构，善于借鉴发达国家的优势条件等来发展自己。

三、当代依附理论的理论价值与现实意义

依附论形成并兴盛一时，被第三世界学者广泛接受，它标志着发展中国家的学者以自己的立场探讨自己的发展问题，提出了很多新的思路和观点，具有重要的理论意义。

（一）依附理论是一种综合理论和宏观理论

首先，依附论深受马克思主义的影响，在方法论上深受启蒙时代以来理性主义传统的影响，从全面宏观的角度来分析发展中国家不发达的原因以及如何走出困境的路径分析。其次，依附论产生主要以拉丁美洲的现实为其理论依据和落脚点，具有很强的现实意义。最后，在分析发展中国家贫穷落后原因时，注重从全球角度寻找原因，特别提出了全球资本主义市场存在巨大缺陷以及国际体制存在严重不平等，不仅对西方现代化理论形成学术和现实挑战，而且在解释现实中更具有说服力和深刻性，它在理论上否定了现代化发展模式可以被发展中国家效仿的理论假设，提出非西方国家可以而且必须根据自身发展国情探索属于自身发展的道路，西方式的现代化道路不具有普遍性，效仿发展模式在“中心---外围”结构固化的情况下只会走向失败。

（二）依附理论分析20世纪70年代以来南北差距日益扩大的现实问题

依附论学者认为，二战结束以后，特别是20世界50年代末到60年代初，跨国公司兴起，资本在世界范围内流动，发展中国家由于历史上长期遭受殖民统治，大多数国家在经济上存在资金短缺、工农业落后等状况。因此，资本的流动容易形成发展中国家对发达国家的一种依附，这种依附关系在资本主义体系内部容易产生占统治地位的国家对其他国家的统治和剥削。在《帝国主义与依附》中，多斯桑托斯指出了这种依附关系所带来的的不平等地位的实质：国际之间在经济与世界贸易上的相互依赖关系，会导致一些国家在经济上会受制于他国的经济扩张与发展程度，结果就是，“某些国家（统治国）能够扩展和加强自己，另外一些国家（依附国）的扩张和自身的加强则仅是前者的扩展---对后者的近期发展可能产生积极的或消极的影响，这种相互依赖关系就呈现依附的形式。不管怎样，依附状态导致依附国处于落后和受统治国剥削这种局面。”[4]依附论者揭示了发展中国家依附发展的困境，“统治国”与“依附国”之间存在着不平等的关系，且差距日益拉大，这种统治与依附模式日益固化，使发展中国家无法摆脱依附关系，不能实现独立自主发展。

四、当代依附理论解决发展中国家发展的理论局限性

依附理论主要指出了发达国家与不发达国家之间关系的本质，即发达国家对不发达国家的控制，以及关于如何走出依附关系，不同学者给出不同途径，主要分为两种方式：一是激进依附论提出的方式，隔断彼此之间的经济关系等;另一种是改良依附论提出的“依附发展”方式。

（一）激进依附论提出“脱钩”方式

激进依附论主要代表人物有弗兰克、阿明等，他们认为不发达国家处于落后状态的原因是发展中国家在资金、市场、技术、资源等方控制着不发达国家，形成对发达国家的依附关系，由此，摆脱发达国家的控制，切断与它们之间的经济关系，弗兰克、阿明在不同程度上提出与西方资本主义体系脱钩，可以实现国家发展。不得不承认，外部力量对国家发展有一定影响作用，依附理论强调发展中国家贫穷落后的主要原因是中心国（发达国家）对其影响，因此反对发展中国照搬发达国家发展模式，主张通过自身特点实现国家发展战略，有一定的道理。但是依附理论将一个国家落后的根源归咎于这个国家的外部力量，在经济全球化背景下，世界朝着良性方向发展的一个重要特点就是需要国家之间相互联系起来，在合作中促进世界繁荣进步，发展中国家与资本主义在资金、技术、资源等方面“脱钩”是完全不现实的。这也是弗兰克后来在修正自己的理论时提出的观点：“我将不再说‘脱钩是一个解决问题的办法。对于拉美来说，摆脱依附是困难的，或者说是不可能的。”[5]可见“脱钩”这样激进的路径既不符合世界发展的潮流，也会造成发展中国家在探索现代化道路过程中走向悲剧。

（二）改良依附论提出“依附发展”方式

改良依附论主要代表人物有卡多索和法莱托，他们批判弗兰克等人的“脱钩”观点，指出依附条件下也可以有资本主义的发展。他认为依附和发展并不是相互矛盾的，而是一个过程中同时发生的两个方面;既不应该也不可能去建立一个适用于所有发展中国家在任何时候都可能选择的发展战略，而是要对依附状况作出具体分析;造成依附关系要从内外两个方面去寻找原因，把发展中国家落后的原因归因于内部传统性是片面的，把发展中国家落后原因归因于不合理的国际经济秩序也是片面的。[6]因此，改良依附理论开始承认“依附”与“发展”并不矛盾，是相互影响的，应该辩证看待此种新型依附关系，承认依附发生问题的同时，也应该看到依附发展为某地区经济发展带来的积极作用。

从该理论上来看，它对于一些不发达国家中相对发达的国家和地区，通过依附发展实现国家良好发展具有一定的解释力，但是这种观点往往使人陷入循环论中，即一方面认为发展中国家处于依附地位的原因是因为它们缺乏变化和增长的自制能力;另一方面认为造成这种状况的主要原因是它们的结构是依附的，并通过依附以实现发展。一种依附-非依附，发展-不发展的结构循环，没有真正说明两者之间的辩证关系，没有真正找到发展中国家克服不发达现状、实现现代化发展的具体路径。

五、中国实现现代化发展道路对发展中国家的经验

中国作为世界上最大的发展中国家，不断探索属于自身发展的中国特色社会主义道路，取得的成功经验为世界发展中国家提供一定参考价值。

（一）坚持走符合自身国情的中国特色社会主义道路

依附理论学者提出国家实现独立自主发展需要摆脱西方国家发展道路，寻找适合本国的发展道路，中国在不断实践的过程中积极摸索，借鉴经验、独立自主，最终找到适合自身发展的现代化道路，即中国特色社会主义道路。习近平主席在莫斯科国际关系学院的演讲中也指出：“‘鞋子合不合脚，自己穿了才知道。一个国家的发展道路合不合适，只有这个国家的人民才有发言权。”[7]中国特色社会主义道路不是凭空产生的，是近代以来经过党的领导以及全国人民共同努力从实践中探索出来正确道路。同时学习、借鉴发达资本主义国家发展经验教训，但不照抄、照搬各種发展模式，综合国内外情况，发展自己的建设化道路。中国共产党正式坚持独立自主的探索精神，坚持“走自己的路”，拒绝成为他人的附庸，中国实现现代化快速发展。

（二）坚持社会主义市场经济体制，转变经济发展方式

1、把握全球化时代良好经济发展形势

依附理论“中心-外围”结构主要分析发达资本主义国家对发展中国家剥削关系，导致发展中国家贫困潦倒。然而，对于发展中国家走出依附道路的选择不是“决裂”就是“脱钩”，未免有些激进，不符合经济全球化背景下国家紧密联系的现状。经济全球化是不可逆转的潮流，发展中国家只有迎难而上、接受挑战，才可以实现自由发展。中国积极融入世界经济体系中，迎难而上，借鉴发达国家的治国经验，学习先进技术和知识，将当地企业推向全球竞争行列，融入跨国生产，提高其竞争力，实现开放市场与增强民族企业的国际竞争力并举。与外界世界“脱钩”的道路行不通，不积极对外开放，不参与世界体系的经济交流，就不能实现自身对国家的改造，参与的过程其实就是逐步改变现状与不断发展壮大的过程。

2、积极转变经济发展方式

拉美地区因为经济结构单一，产品缺乏竞争力，不断依附发达国家，逐渐丧失了自身发展能动性。因此，对发展中国家而言，经济发展方式转变与经济结构调整至关重要。其中科技创新是实现现代化建设和提升综合国力的关键。“要坚持走中国特色自主创新道路，以全球视野谋划和推动创新，提高原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新能力，更加注重协同创新。”[8]不断调整产业结构，将生产重心置于高新技术产业与第三产业，发展国家核心技术，增强核心优势。同时坚持引进来与走出去相结合，将学习到的先进技术与知识，运用到中国现代化建设，推动新兴产业发展，加快传统产业转型，只有避免经济结构单一化，实现多样化经营，经济发展才有自主性。

（三）改善国内发展现状，协调东中西部、城乡经济发展

多斯桑托斯的依附理论关于发展中国家内部“中心”与“外围”的探讨，得出国家内部发展不平等也是造成国家落后的因素。因此，在关注中国与中心国家交流的同时，也要积极改变中国内部的矛盾，从内因出发，解决发展过程中遇到的阻碍。现阶段，中国内部发展主要呈现出东中西部区域发展不平衡不、城乡之间现实发展差距。因此，中国必须关注内部发展的现状，充分发挥各区域的优势，改善贫富差距，实现国家整体发展。沿海城市与内陆城市的发展条件拉大了东西部经济状况，我国要实施区域发展战略，充分发挥各地区的优势，推动西部开发，中部崛起，东部升级的发展模式，逐渐缩小东中西部的差距;加大对乡镇地区的投资与扶持，增强农村地区发展活力，实现城乡一体化发展。

六、总结

依附理论继承了马克思主义理论和普雷维什“发展主义”思想，以探索不发达国家贫困原因以及寻找摆脱依附路径而走红，为发展中国家探索新的现代化道路提供新思路。该理论虽然有缺陷，但是“中心-外围”理论结构有利于我们深刻认识世界资本主义体系。中国是世界最大的发展中国家，从1978年改革开放以来，经过几十年艰苦发展，经济和政治均取得举世瞩目的成就。突出表现在经济方面，2010年超越日本，成为世界上第二大经济体国家，成功实现从边缘国向中心国跨越，中国的发展离不开对依附理论认识和总结，在吸收与借鉴的过程中逐步走向辉煌。中国立足于现实国情，积极探索属于自己的社会主义现代化道路建设;积极融入世界经济体系，顺应经济全球化发展潮流，转变经济发展方式;从内部矛盾入手，解决国内东中西部、城乡经济发展不平衡问题等取得的丰硕成果为广大发展中国家实现现代化建设提供参考价值。

【参考文献】

[1] 曹树金.国际依附理论与中国现代化的国际战略[D].河南大学，2012.

[2] 樊勇明.西方国际政治经济学[M].上海：上海人民出版社，2001：72.

[3] 王霁.马克思主义与当代社会思潮[M].北京：中国人民大学出版社，1994.

[4] 多斯桑托斯.帝国主义与依附[M].毛里金，等译.北京：社会科学文献出版社，1999：302.

[5] 佚名.弗兰克不再坚持“脱钩”论[J].拉丁美洲研究，1994（2）：62.

[6] 樊勇明.西方国际政治经济学[M].上海：上海人民出版社，2001：72.

[7] 习近平.顺应时代前进潮流 促进世界和平发展—习近平在国际关系学院的演讲[N].人民日报，2013-03-24.

[8] 胡锦涛：坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建设小康社会而奋斗---中国共产党第十八次全国代表大会报告[M].北京：人民出版社，2012：19.

作者简介：李鹏卓（1994—），女，汉族，河南省灵宝市人，法学硕士，单位：天津师范大学政治与行政学院国际政治专业。