炎帝神话的地方性
——以山西省高平市神农镇神话为例

贾志杰 杨利慧

(北京师范大学 文学院，北京100875)

在古典文献中，炎帝神农氏是农业与医药之神，也是逐鹿中原的上古帝王。同时，炎黄时代被部分学者认为是中国信史的开端，“故言中国信史者，必自炎黄之际始”[1](P18)。自近代以来，炎帝与黄帝逐渐被奉为中华民族的始祖，成为了民族-国家的象征，时至今日，“炎黄子孙”已成为全球华人普遍认同的身份标识。

炎帝神话是中国神话学、民俗学研究中的重要内容。学界有关炎帝神话的研究多集中在两个方面：一是通过文献考证，分析典籍神话中的炎帝形象，如袁珂、王孝廉、钟宗宪等学者，通过梳理古典文献记载,来揭示炎帝的身份、神格特征及其与黄帝等其他诸神之间的关系(1)袁珂在《古神话选释》中辑录了史籍中有关炎帝神话的文本，并做了详尽的解说。他认为，神农是农业和医药之神，而炎帝则为南方天帝，并有很多子孙，约在秦汉之际，神农与炎帝合二为一。参见袁珂：《古神话选释》，人民文学出版社1979年版。王孝廉对比了古书中关于炎帝神农的多种说法，并根据《左传》《国语》《说文》等文献，推测炎帝神农或为中原姜姓一族的始祖之一。参见王孝廉：《中原民族的神话与信仰》，时报文化出版企业有限公司1992年版。钟宗宪梳理了古典文献中对炎帝神话的记载，厘清了不同时代的炎帝形象，在比较中对炎帝与神农、黄帝、蚩尤等相关神话的粘连与附会进行了探究，解读了炎帝的农、医神格。他还将文献记录和采自于湖北神农架的现代口承神话进行对读，分析原始神话意涵的转变。……