书院，或旧时光

洪忠佩

一

既然高湖书院与高湖寺是并排的，那诵读声与诵经声是否会融合在一起？那久远的诵读，梵磬，还有晨钟与暮鼓的余音，又是否早已融入了天籁之中？

在虹关听说高湖山上的高湖书院时，立即引发着我—种幻觉：那是高山湖泊与天光云影，以及寺庙叠化在一起的意象，既远离尘世，又清静肃穆。然而，我却不知高湖书院在赣皖边界的高湖山上还留存着怎样的人文气息。也就是说，我在虹关抬头就能够仰望的高湖山上，那高湖书院是时光留给我的一个谜团。

通往高湖山的古道上，落满了厚厚的松针杉针，似乎一级一级的石阶都被松针杉针覆盖了。枯黄的松针杉针不比苔藓，踩上去感觉柔软，稍不注意脚底就会打滑，苔藓则不然，看上去匍匐、盈绿，即便有陡坡也不会生滑。不承想，古道的身段还在，过往的履痕早已遮蔽了—有的路段蜿蜒转折，有的路段斗折蛇行，一旦过了岔口，就像山涧中奔泻的涧水一样又是绝处逢生。

事实上，这只是去往高湖山古道上的表象，而石阶的残缺，路亭的坍塌，已成了高湖山古道的代名词。

“左边：上山往高湖山，下山往璋前;右边：平路往沱川，下岭往察关。”耸立在十字路口的指路碑已经风化，依稀可辨立碑者是光绪年间高湖寺的自公和尚。出家是修行，筑路也是修行。与自公和尚立指路碑相比，虹关人创建这条路的年月要早得多。相传在元末，朱元璋在鄱阳湖大战陈友谅后，由刘伯温陪同上高湖山寻找“皇陵正脉”时路就已经修好了。……