屈原：谁说我抢了端午节的风头

章雪峰

和端午

宋·张 耒

竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。

国亡身殒今何有，只留离骚在世间。

一般认为，端午节源于纪念屈原。其实，真要深究起来，端午节要纪念的人，可是多了去了。

除了纪念屈原的说法外，还有纪念伍子胥说、纪念越王勾践说以及纪念孝女曹娥说。

南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》：“五月五日，时迎伍君。逆涛而上，为水所淹。斯又东吴之俗，事在子胥，不管屈原也。”伍子胥自刎而死之后，吴王夫差命人将其尸体于五月五日投入江中，所以吴越之人奉伍子胥为波涛之神，在端午节举行龙舟竞渡来祭祀他。

《岁时广记》中记载：“竞渡起于越王勾践，盖断发文身之术，习水好战者也。”

《后汉书·列女传》：“孝女曹娥者，会稽上虞人也。父盱，能弦歌，为巫祝。汉安二年五月五日，于县江溯涛迎神，溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江號哭，昼夜不绝声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长度尚改葬娥于江南道旁，为立碑焉。”传说曹娥投江五日后，其鬼魂抱着父亲的尸体浮出水面。曹娥的孝行感天动地，人们为她撰文立碑，为她划龙舟祭奠。至今，浙江省还有曹娥江、曹娥镇。

那么问题来了：越王勾践、伍子胥等人都是早于屈原的历史人物。既然他们都比屈原早，咋还被后出的晚辈屈原给抢了风头呢？

所以，自唐至今，就一直有人不大相信端午节源于纪念屈原的说法，比如李时珍。他在《本草纲目》中谈及“粽”时说：“今俗五月五日以为节物相馈送。或言为祭屈原，作此投江，以饲蛟龙也。……