基于云南少数民族题材的美术创作研究

陈志敏

摘 要：云南省是我国少数民族最多的省份之一，少数民族数量达到25个，占云南省人口的30%左右。云南的民族多样性促进了多元化民族文化的形成，为云南少数民族题材的美术创作提供了丰富的资源。文章结合云南少数民族题材美术创作特点和价值展开论述，分析云南少数民族题材美术创作存在的问题，并提出美术创作策略。

關键词：云南;少数民族;美术创作

近年来，我国围绕着少数民族主题开展了许多大型美术作品展览活动，标志着我国具有少数民族文化内涵的美术创作将进入一个新的繁荣时期。云南作为我国少数民族数量最多的边疆大省，拥有丰富的少数民族文化底蕴，加强云南少数民族题材美术创作研究，将有助于提高美术爱好者对少数民族美术创作发展状况的认知。

一、云南少数民族题材美术创作的特点

（一）美术创作的时代性特征

云南少数民族题材的美术创作时代性特征与政策环境和社会环境变化密不可分，改革开放40多年的时间里，我国本着民族平等的原则，充分尊重少数民族的宗教信仰和风俗习惯，积极促进云南少数民族地区经济和文化发展，赋予了云南少数民族题材美术创作的时代色彩。

1.美术创作群体的时代性

随着我国经济建设不断发展，越来越多的美术爱好者投入到了美术创作之中，改变了传统以职业画家为创作主体的格局。一些具有较高美术素养的教师、高校学生以及美术爱好者加入到了云南少数民族题材美术创作队伍，给美术创作注入了新的活力。另外，一些受到现代文化熏陶的青年美术爱好者，在云南少数民族题材美术创作中融入了探索和创新意识，使美术创作的艺术形式趋于多元化发展;一些具有时代感的女性艺术家在云南少数民族题材美术创作中融入了自身细腻的情感，将工笔和写意作为内容表达的主要手段，增加了美术作品的艺术感染力，形成了经典雅致的美术创作风格。因此，美术创作群体的变化给云南少数民族题材美术创作带来了时代性特征。

2.美术创作题材的时代性

云南省是多民族省份，少数民族数量达到25个，少数民族人口数量所占比例约为云南省人口总量的三分之一，不同的民族在宗教信仰、民族风情方面具有较大差异。因此，云南省在少数民族题材美术创作方面拥有丰富的文化资源。随着时代的发展，现代都市文明对少数民族生活带来较大影响，国际间往来的日渐紧密为少数民族边境贸易发展创造了良好的政策环境，反映少数民族现代生活的美术作品数量呈现出上升的态势，从美术创作题材方面体现出时代性特征。

3.地区精神文化的时代性

云南省是我国旅游文化大省，拥有丰富的旅游文化资源，尤其是近些年云南省经济建设的不断加快，旅游产业规模也在不断扩大，少数民族地区旅游业也日渐繁荣，进而促进了少数民族地域文化的改变，这种变化在人们日常生活和服饰中都有所体现。此外，我国教育事业不断发展，让许多少数民族年轻一代走出了原有生活地域，接受外界多元文化和思想的熏陶，促使云南少数民族文化与现代文化的融合，进而给云南少数民族题材美术作品带来了精神文化的时代性特征。

4.地区建筑风格的时代性

云南少数民族地区建筑风格具有鲜明的民族特点，传统的民宅建筑以木制和石头建筑为主，一些手工建造工艺展示出了少数民族的传统文化和信仰。而近年来，随着云南少数民族生活状态不断变化，原有的具有民族特色的建筑结构逐渐被现代建筑所取代，建筑风格也有了重大改变。建筑风格以及居住环境的变化带来了少数民族内心情感的变化，具有民族文化特色的符号逐渐减少，现代元素的融入的痕迹越来越明显。因此，云南少数民族题材的美术创作也融入了更多时代特征[1]。

（二）美术创作的地域性特征

云南省拥有悠久的发展历史和多样化的地理风貌，少数民族长期生活在特定的自然环境中，逐渐形成了本民族特殊的风俗文化和宗教信仰。在云南少数民族题材美术创作中，创作者深入少数民族生产和生活，从少数民族生活环境入手，体验少数民族生活方式和行为习惯并以此感受少数民族民众的心理认知，形成美术作品创作灵感。因此，许多以少数民族为题材的美术作品中都体现出了地域性特征。

（三）美术创作的真实性特征

真实性是人们通过直觉对客观事物的感知，在云南民族题材美术创作中，艺术家往往将形式上的表现作为情感和思想升华的基础，反映出美术创作的真实性，这并非单纯意义上的情节真实，而是本质上的真实。少数民族题材美术创作是对具有形象性和典型性的元素加以提取，给人们带来视觉上的享受。例如，在“七彩云南”美术作品展上展出的一幅《花腰傣》美术作品，这幅画作对傣族服饰展示的民族特色加以萃取，进而形成了展示少数民族文化真实性特征的美术作品。

（四）美术创作的生动性特征

云南少数民族生活在特定的人文环境中，形成了独特的民族文化，人们的衣着服饰和人文风情都是民族思想的具体体现，在少数民族题材美术创作中，抓住具有代表性的文化符号，能够让美术作品产生强烈的艺术效果。例如，在“七彩云南”美术展品中《绣花苗女》通过对人物服饰的细腻描绘和对刺绣活动的生动刻画展示了云南苗族人文生活，欣赏者通过美术作品能够使审美需求获得极大满足。

二、云南少数民族题材美术创作的价值

（一）促进民族文化传承

1.传递思想情感

云南少数民族文化是在长期历史发展和人们生产活动中逐渐形成的，是中华文明中传统民族文化中璀璨的瑰宝。云南少数民族题材美术作品创作不仅能够生动描绘出少数民族具有特色的文化元素，还能通过创作者对生活和风俗活动的理解，将思想情感融入到美术作品中，这是对少数民族文化外在形式和内在精神的全面展示，因此，云南少数民族题材美术创作是实现思想情感传递的重要艺术手段。

2.增进民族了解

美术创作是将民族文化进行艺术视觉化的过程，不同时期的美术作品具有鲜明的时代性特征，是在特定历史时期的精神文化载体。通过对云南少数民族题材美术创作，能够传递少数民族潜在的意识形态和价值观，增进民族的相互了解，提高民族认同感，促进各民族的团结统一。

（二）增进民族文化传播

全球经济文化一体化的时代背景下，世界各国交往日益紧密。云南少数民族文化是中华民族传统文化的重要组成部分，将少数民族思想精神凝聚在美术作品中，通过美术作品的表现力和感染力展示，能夠加快民族文化传播，增进世界各国对我国民族文化的了解，促进世界文化交流。

（三）记录保存文化遗产

近年来，随着社会不断发展，人们生活方式和生活习惯都发生了重大改变，现代生活方式逐渐融入少数民族地区的日常生活中，一些具有民族特色的文化元素逐渐被现代文化元素所取代，导致少数民族传统文化濒临灭绝。通过云南少数民族题材美术创作，能够捕捉少数民族生产和生活中特色文化的闪光点，用绘画方式加以记录和保持，将有助于少数民族传统文化的保护和传承[2]。

三、云南少数民族题材美术创作存在的问题

（一）表现手法模式化

从20世纪90年代开始，以我国少数民族为题材的美术创作爱好者不断增多，作品数量也在不断增加，呈现出蒸蒸日上的态势。但是，在这些作品中，缺乏具有鲜明个性的美术作品，往往一出现一个具有影响力的美术作品，就会引来许多美术爱好者竞相模仿，导致少数民族题材美术创作同质化严重。在诸多云南少数民族题材美术作品中，以少数民族文化活动和服饰为题材的作品居多，而体现大型宗教活动以及少数民族生活状态的作品数量较少。

（二）作品内涵表面化

美术创作需要创作者将自身思想和情感融入到绘画作品中，将外在表现形式与思想内涵相结合才能够提高作品的文化价值，增强艺术感染力。但是，在少数民族题材美术创作中，很多画家并未深入到少数民族生活中，缺少对特色文化活动的参与，导致美术作品缺乏神韵，美术创作内涵表面化。另外，在市场经济时代，为了能够缩短创作时间，一些创作者往往通过摄影或网络收集的图片积累创作素材，对作品人物精神情感和内心世界刻画不到位，影响到美术作品质量。

（三）艺术形式与主题的冲突

少数民族题材美术创作中，一些美术创作者对作品所要表达的思想内涵缺乏深入理解，而更加侧重于美术技法展示和新潮艺术形式的运用，导致一些作品主题与艺术表现形式存在冲突。

四、云南少数民族题材美术创作相关策略

（一）加强少数民族生活体验

从当前云南少数民族题材美术作品中，不难发现美术创作爱好者对少数民族生活和文化活动细节掌握不够深入，尤其对于宗教文化理解不够透彻。一幅能够突出少数民族文化的作品不仅需要对色彩、线条以及构图等技巧准确运用，还需要将民族风貌展示得淋漓尽致，因此，只有美术创作者深入体验少数民族生活，其创作才能反映出少数民族生活状态和思想内涵。

（二）注重创作情感的融入

目前，云南少数民族题材美术作品在创作数量上具有较为明显的优势，但是同质化现象不容忽视。每个美术创作者对少数民族生活观察角度不同，产生的情感触动也有所区别。在美术作品创作中，只有注重创作情感的融入，才能够体现出美术创作的个性，让欣赏者产生情感的共鸣。

（三）提高对美术作品整体把控能力

近年来，参与少数民族题材美术创作的美术爱好者数量在不断增加，创作者对美术创作理解也千差万别，许多青年创作者在重视外在表现形式的同时，忽视了作品全局性，作品表现形式上浓妆艳抹，而缺乏对作品主题的烘托和渲染，进而造成艺术形式与主题的冲突。因此，以云南少数民族为题材的美术创作中，需要提高作品的整体把控能力[3]。

五、结语

云南省是我国多民族大省，拥有浓厚的多民族文化气息，为美术创作提供了丰富的资源。云南省少数民族题材美术创作中，需要加深对美术创作特点和价值的了解，明确美术创作存在的问题，提高美术创作技能，这样才能呈现出更多符合时代特征的少数民族题材作品。

参考文献：

[1]张世玉.我国少数民族美术的创作与发展[J].大众文艺，2019（5）：113.

[2]左中一.中国少数民族题材美术创作的新起点[J].美术，2015（1）：6-7.

[3]罗江.云南少数民族题材美术创作中的中国画创作研究[J].民族艺术研究，2018（3）：76-81.

作者单位：

云南民族大学