20世纪30年代洪深电影理论及其生态维度研究

常如瑜 岳芬

洪深（1894-1955），江苏常州（武进）人，中国当代著名文学批评家、文艺理论家和社会活动家。尤其在戏剧理论和电影理论等领域，洪深为中国现当代文艺理论做出了重要贡献[1]。作为一种新兴的艺术形式，现代电影文学之所以能够对中国新文学发展产生重要影响[2]，洪深功不可没，他也因此被誉为“杰出的戏剧家和电影艺术家”[3]。

在20世纪30年代中国电影逐渐走向兴盛、“电影文化运动高涨”[4]之际，洪深以其深厚的剧作功底和扎实的文艺理论基础，很快成为戏剧影视界炙手可热的人物。这一时期也是洪深本人电影理论建构的黄金时期。借助大量的创作实践，洪深的电影理论体系完整、实用性强，对中国影视艺术的发展和繁荣产生了重要的推动作用。

洪深电影理论体系的创构也主要集中20世纪30年代，以《电影戏剧表演术》（1934）和《电影戏剧的编剧方法》（1935）两个长篇论著及《1933年的中国电影》（1934）等短文为代表。无论是在研究方法上，还是在思想观念层面，洪深的电影理论都是其戏剧理论的延伸。在他的理论体系中，电影和戏剧是紧密联系的，两者都反映了强烈的社会意识和社会责任感。

关注现实社会、反思社会问题以及推动社会革新是洪深电影理论的核心内容。从生态批评的角度来看，兼具社会活动家和文艺理论家双重品质的洪深，有意识地在自己的电影理论中注入深厚的社会生态理想，他试图通过戏剧理论这样一种高度精神性的拟态方式，构筑起坚实的社会政治观念，其理论话语呈现出鲜明的社会生态观念——建构一种完整、均衡、平等的理想社会生态体系。……