浅论“化境说”和钱钟书翻译观

邢星 郭雅欣

摘 要：钱钟书先生提出的“化境说”为重新阐释翻译标準提出了新的理论构建，本文结合实例阐释了钱钟书先生“化境论”的含义，并通过阐述钱钟书先生对于“信”、“达”、“雅”的理解，提出了自己对于“信”、“达”、“雅”的见解。

关键词：“化境论”;翻译标准“信”、“达”、“雅”

1 引言

纵观翻译研究的历史长河，不同时代的翻译大家数不胜数。严复先生译有著作《天演论》;精通中英双语的大师林语堂写了多本英文著作，也有多本译作;翻译大家林纾，虽不精通外文，但是也有自己的一套翻译标准，其中钱钟书先生曾经写过一本书—《林纾的翻译》，在书中钱钟书先生专门讲述了自己对于翻译的看法。本文论述了笔者对于钱钟书先生的翻译理论的一些见解，意在从“化境”和“信达雅”的角度阐释翻译标准，以期理论结合实践得到最佳译作。

2 “化境说”

钱钟书先生曾经在《林纾的翻译》中表述过何为“化境”，他认为翻译的最高标准就是“化”，在翻译的过程中，文字间的相互转化，不应因语言习惯的不同而造成译文的生硬和牵强，而是要在译文行云流畅、通俗易懂的前提下，保持原作的原本的风貌，这才称得上“化境”。正如钱钟书老先生所言，翻译是将一国语言在保存原作风味的条件下转变成另一国语言的过程。如此一来，译者的主体性功能在这一过程中的发挥便是重中之重了。对此，笔者在此认为，实现两种语码的转译，译者首先要本着公正客观的态度，以钱钟书老先生译约翰生的名言为例。……