快乐至上

2020-08-06 14:41:50石维
文艺生活·中旬刊 2020年4期

石维

摘要:本文主要论述了快乐及快乐主义的内涵及比较。具体包含亚里斯提卜对快乐主义的创立以及后期由感官享受的快乐主义向注重理智快乐的转变;伊壁鸠鲁快乐主义的主要内涵和发展变化;密尔对边沁快乐主义的修正。快乐不仅仅是一种感官上的享受,更是一种精神上的追求,感官上的快乐是短暂的快乐,精神上的快乐才是永恒的、真正的快乐。

关键词:快乐;快乐主义;感官快乐;精神快乐

中图分类号:B502.31文献标识码:A文章编号:1005-5312(2020)11-0060-02

一、引言

快乐主义的核心就是“快乐”,快乐指人类在精神上的一种感受和满足感,它也指一种开心、亢奋的情绪反应。当人们达成了内心所想的时候,会产生一种轻松感和满足感,这个时候的情绪和心理就是一种快乐的表现。“快乐主义”是一种单纯追求对人的需求和行动的偏向生物方面和心理方面解释的思想,主张应该以追求快乐为我们生活的目的和依据。快乐主义是一种自然主义的伦理观,最早的快乐主义概念是由古希腊哲学家德谟克利特提出来的,他认为快乐和不适既是人们做事的准则,又是决定利与害的界限,快乐就是满足自己的欲望,但他同时也提出“不节制的欲望是儿童的事,而不是一个成人的事”。不论是在快乐主义的发展史上还是某个快乐主义者思想的发展上,也在不断发生着改变,由起初单纯强调一种短暂的、肉体上和感官上的快乐,之后都逐渐转向一种长久的、精神上的快乐。……

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