从韩愈文录看潮州音乐的演化与流播

黄玉鹏

摘要：韩愈在潮州当了八个月的刺史，韩愈文录中所提到的“吹击管鼓”，在韩愈以后的漫长岁月中得到很大的发展，形成了在潮州音乐中占有重要地位的潮州锣鼓乐。

关键词：韩愈文录;潮州音乐;演化流播

中图分类号：J607

文献标识码：A

文章编号：1005-5312（2020）05-0114-01

韩愈在潮州当了八个月的刺史，他兴教育，除民害，做了不少好事。他在唐代潮州音乐的流播上也给我们留下几条实证。在他的多篇祭文中，如《鳄鱼文》《祭止雨文》《祭界石文》《祭大湖神文》等，有关潮州音乐的文字记载有“吹击管鼓，侑香洁之*侑以音声，以谢神贶*躬斋洗，奏音声”等。从中我们可以知道，唐代潮州音乐的流播是与宗教祭祀活动紧紧联系在一起的，而其中的吹击管鼓即是武乐，奏音声则是文乐，而文乐应该就是我们今天所说的庙堂音乐。这些文录是仅有而宝贵的，它证明了韩愈莅潮之后，已接触到潮州音乐，且有一定的印象，这些对我们了解唐代潮州音乐的流播有一定的帮助。本文拟就唐代以来潮州音乐（主要是锣鼓乐和庙堂音乐）的演化与流播谈点粗浅的看法。韩愈文录所记载的唐代潮州音乐与宗教祭祀活动紧密结合的情况，突出说明了潮州宗教音乐（主要是佛教音乐，即现在所谓的庙堂音乐）在潮州已相当普及，佛教音乐已成为潮州音乐的重要组成部分。除了佛教音乐之外，潮州孔庙祭祀音乐也是唐代雅乐的生动遗存。但孔庙祭祀音乐到近代已消亡。

流传至今的庙堂音乐，是寺院、善堂做法事时（如颂佛、拜忏等）唱奏的音乐，分为“禅和腔”与“香花板”两类。……