渤海上京遗址博物馆藏铜伎艺“黑人像”探究

李 鹏

渤海上京遗址博物馆藏的两个铜伎艺“黑人像”①李陈奇：《海曲华风：渤海上京城文物精华》，北京：文物出版社，2010年，第204-206页。整体造像与一些唐墓中出土的昆仑奴俑较相似，皆卷发黑肤，身着特殊服饰。这两个铜黑人像出土于渤海上京城遗址，但其在上京城内具体位置并不清楚，铜黑人像所属遗存性质和共出物均不明。学界对于渤海国遗址出土的这两个铜黑人像关注较少，仅在《白山·黑水·海东青——纪念金中都建都860周年特展》中有对黑人像做了尺寸和细节的描述，称其为胡人觐见跪像②首都博物馆，黑龙江省博物馆：《白山·黑水·海东青——纪念金中都建都860周年特展》，北京：文物出版社，2013年，第130页。。笔者将通过唐代昆仑奴俑的梳理研究，对渤海铜黑人像的特点、来源、性质与用途等相关问题进行探讨。

考古出土材料所涉及的昆仑奴俑的研究相对较晚。在1979年杜葆仁先生发表的《从西安唐墓出土的非洲黑人陶俑谈起》一文中，通过对西安南郊嘉里村唐代裴氏小娘子墓出土的“黑人俑”进行考释，认为其是非洲黑人陶俑③杜葆仁：《从西安唐墓出土的非洲黑人陶俑谈起》，《文物》1979年第6期。。张星烺先生则认为：“就唐宋各书所记，昆仑国当即通罗国也。唯各书皆仅言其人卷发黑身，无有言其人貌之丑陋者，亦无一书称其人为即昆仑奴者”④张星烺编注：《中西交通史料汇篇》第二册，北京：中华书局，1977年，第18页。。崔大庸先生认为唐人眼中的昆仑奴非确指某一国某一地之人，而……