中国文化的狂者精神及其时代价值

周美慧

摘 要：中国文化中长期存在着狂者精神的传统。孔子第一次对狂狷赋予了正面意义并以之作为一个整体出现，孟子又对其做了进一步阐释，使之成为“中行”之下，与“德之贼”的乡愿相对立的两种人格精神。其中狂者在于志向高远、积极进取，狷者在于坚守善道、有所不为。两汉，特别是魏晋时期，“狂狷”一词连用基本定型，其界限早已没有先秦那么分明，成为一个共通的精神内涵。狂者精神实质上已经可以成为指代狂狷人格的代名词。宋明时期，狂者精神进入了新的发展阶段，成为“胸次悠然”“无累无滞”的精神境界问题。可以说，狂者精神是中国文化的重要资源，对其进行弘扬，有助于优化党内政治生态，激发文艺学术的创造力，强化大学生理想信念教育，缓解当今社会的人心浮躁现象。

关键词：狂狷;狂者精神;精神境界;时代价值

自孔子赋予狂狷以正面意义以来，狂狷就成为士人所推崇的人格范型之一，由其进一步发展而来的狂者精神更是为儒者所称道与赞叹，是中国文化的重要精神资源。本文试图对中国文化中的狂者精神，尤其是狂者精神的几个重要发展阶段做一简单梳理，以期深入解读狂者精神的意涵与时代价值，促进中华优秀传统文化的现代性转化。

一、孔子对狂狷思想的革新

“中行”，亦即“中庸”之道，是孔子所追求的最高性向品格，是人的理想人格。孔子周游列国，目的就是寻找“中行”之人，推行王道，以实现自己“仁”的政治理想。……