崔建华

现在人们常将乌鸦视为不祥之鸟,但在过去,人们却视乌鸦为吉祥鸟,称鸦有反哺之义,认为太.阳上面还有只神鸦叫作“三足乌”,太阳下山也被称作“金乌西坠”在道教圣地武当山,乌鸦还是当地人眼中的“神鸟”。当地人传说,乌鸦曾为真武大帝上山修行指路,因此当地人不但建有神庙供奉“神鸦”,而且上山朝圣时还会带食料投喂乌鸦。人们一般会在武当山南岩的古神道上,将随身携带的炒玉米或者爆米花撒向万丈悬崖,招引乌鸦成群结队地鸣叫着飞来抢食。时人认为,听到乌鸦鸣叫就是大吉兆,朝拜真武大帝也自然会有求必应。
自明代以来的数百年里,经过大量游人、香客不断拋食投喂,武当山的“神鸦”家族变得越来越庞大,胆儿也越来越大,“神鸦”们不但不怕人,而且还会主动尾随人们飞行觅食。这本来是乌鸦在人类长期投食后形成的条件反射,并非存在什么神秘力量作祟,只不过当时的人不明其理,从而让“乌鸦接食”这一场景蒙上了浓厚的神秘色彩,并成了武当山著名的“动八景”之一。
令后人意料之外的是,清代咸丰七年(1857),武当山“神鸦”飞行索食这一特征竟然阴差阳错地导致了一支农民起义军的覆灭……
话说清咸丰三年(1853),太平天国起义军攻克南京。受到太平天国胜利的鼓舞,此后数年里,全国各地农民起义风起云涌,武当山周边的湖北襄阳也爆发了红巾军(实际上是捻军)农民起义。在起义首领高二先的率领下,起义军一度曾于咸丰六年(1856)攻破樊城(今属襄阳),并击毙清军守将马方伯。