红丝砚今昔

瑞霖

红丝砚在唐宋即负盛名，曾被称为百砚之首。普遍认为，红丝砚兴于唐，盛于宋。唐代柳公权在《砚论》中说：“蓄砚以青州第一，绛州次之，后始论端、歙。”红丝砚产于山东青州的黑山和临朐的老崖岗，唐宋时期，青州、临朐均属青州府所辖，所以红丝砚亦称“青州红丝砚”。宋代苏易简《文房四谱》云：“天下之砚四十余品，以青州红丝石为第一，端州斧柯山石为第二，歙州龙尾石为第三，甘肃洮河石为第四。”这些论述为当时公认，以此得“四大名砚”之说。宋末之后因红丝石掘尽（当时以为），不再生产，红丝砚为澄泥砚所代替。明代以后，“四大名砚”变为“端砚、歙砚、洮砚、澄泥砚”。红丝砚被列为“四大名砚”是由它的品质所决定的。红丝砚质地如玉，软硬适中，温润细腻，易下墨、蓄墨、发墨，且不损毫;色彩艳丽，红黄相间，富贵华丽，纹理飘逸，如练如丝，千变万化，具有很高的实用性和观赏性。唐代以降，许多藏砚家、文人墨客对红丝砚赞扬有加，宋代尤盛。宋代唐询，字彦猷，喜收集名砚。他在《砚录》中说：“青州黑山红丝石为砚，人罕有识者，此石至灵，非它石可与较仪，故列之于首焉。”蔡襄也赞同“唐彦猷以红丝石为天下第一石，有腊脉助墨光。”苏轼论红丝砚，以为“红丝砚发墨谓胜端则过”“唐彦猷以青州红丝石为甲，或云：‘堪作骰盒，盖亦砚佳者，今观雪庵所藏，乃知前人不妄许尔。”米芾也说“红丝石，作器甚佳”。明代余怀在《砚林》中云：“欧阳公砚谱以青州红丝石为第一”“柳公权亦喜用青州红丝砚”。……