画到无声便有声

姚悦

“四僧”之一的大涤子石涛，决可说是中国绘画史上举足轻重的凸显人物。其不仅画风笔墨一流，且绘画艺术思想也堪称绝妙。所著秘笈宝典《石涛画语录》，又称《苦瓜和尚画语录》，在历代山水画论中，可谓独树一帜;文在“体之精微，察之气象，意之笔透，完之贯通”上，具有不可替代的重要价值，“太古无法，太朴不散，太朴一散，而法立矣”。

在古代，人们思想上并没有那么多的“法则”和“法规”，思想上的意念，皆处于蒙昧初期的混沌状。只有当这种蒙昧初期的混沌逐渐消散，各种法规法则才会逐步开始建立。石涛说到的“一画”，即是清净自在之本性。“一画”者，乃“众有之本，万象之根”，为众生皆有之本性，亦万物天然之根源。石涛在绘画笔墨上，并没有过多的牵强和刻意。大智通透的绘画思想，皆源于大自然山山水水的笔墨之中;真实则立于法规之本。若写山川千奇之秀，当胸积丘壑，笔底云烟之气，自然纵横排奡，方得笔墨醒透之境。图之明晰，处处贯通，能入曲直方圆之中。

石涛认为，驾驭笔墨，必须画中有“势”，这个“势”，就是思想意念中的得心应手，如画无思想，下笔无由，亦当坠入无笔无墨之荒径。石涛承传的是古法，在绘画笔墨中，深得古人用笔之妙，从不“以玄弄虚” 而是“法中立规”，以万物之法为法，以“小乘”恪守戒律。

“搜尽奇峰打草稿”之句，是石涛上人足迹踏遍险山万水的真实写照。在绘画上“立规守矩”，是上人遵循古法的明智选择。画家认为，古法是死的，人是活的。……