浅谈木雕造型艺术

蒋达成

摘要：木雕艺术植根于中国传统，历代的木雕艺人们不断地传承、吸收、创新，逐渐沉淀形成现在独具特色的木雕体系。纵古观今，木雕造型艺术反映着文化审美的价值取向，它是木文化的延续，在继承传统美学的思想下，具有更高的造型艺术追求，不仅仅是作品“质与型、意与工”的完美结合，更重要的是力求表现超越“形”之外的神韵。

关键词：木雕;题材;造型;神韵

木雕在悠久的历史长河中展现出独特的艺术魅力，古往今来，不计其数的木雕作品都通过造型艺术来传达它的神韵。木雕艺术品对于雕刻的技艺要求较高，需要具备娴熟的雕刻技法，这也是创作一件成功的木雕艺术造型的前提。木雕造型具有题材广泛、形式多样;构图饱满、布局合理;美观实用、合二为一;气韵生动 形神兼备的主要艺术特证。

一、题材广泛  形式多样

木雕造型艺术在题材的选择上别具特色，表现的内容十分广泛，有历史人物、神话故事、山水花果、飞禽走兽、江海水族、戏剧故事、渔樵耕读、花草纹样等等。有的直接从实际生活中择取，大胆想象，利用材质特征，精细创作。还将具有浓郁生活气息和乡土情趣的动植物吉祥文祥用于木雕中。高贵百鸟之王的凤凰;荣华富贵的牡丹花;象征福禄寿的蝙蝠、鹿、蟠桃;猴子骑马表示马上封侯;将种子繁多的石榴与果实累累的葡萄搭配在一起，寓意子孙满堂。人们通过谐音、寓情于景，表达对美好生活的向往。在长期的艺术实践中，木雕艺人总结了木雕的表现技法主要有圆雕、浮雕、通雕和透雕（镂空雕）这四种，四种技法融汇贯通，制作了形式多样的木雕装饰，主要装饰于建筑、家具、神器、日常摆设器具。艺人会考究不同物体摆放位置、实际用途、主人的喜好和审美习惯，综合考量选取合适的题材内容，用不同的雕刻技法和表现形式，精心创作，雕琢出人们喜爱的作品。木雕选取人们喜闻乐见的题材内容，糅合灵活的表现形式施以精湛的技艺雕刻成木雕，迎合了社会各阶层人士的审美情趣，深得广大人民的喜爱。

二、构图饱满  布局合理

构图饱满，布局合理，具有装饰性是木雕造型艺术的另一个特征。对木雕作品细细地观察，不管是在表现人物、花鸟虫鱼、楼台亭榭、祥兽瑞禽，或者是吉祥纹样等题材，都可以发现木雕造型的构图布局上有两个特征：一是构图最大限度利用有限空間，各个物象根据故事情节平铺陈列，各个物象之间不会有过多的重叠的部分，清晰可见。在狭小的木雕上，通过象征虚拟的艺术语言，将不同时空的故事情节安排到同一画面中，构图饱满。另外一个是画面结构布局合理，主体物居中，次要的物体分部在周围，各种情节、器物、场景起烘托作用的都退以次之，主宾有序，画面显得庄重有序。在构图处理上，木雕艺人依然沿用中国绘画传统的散点透视法则，人物、景物加以适当装饰变形，而非照抄自然形态。木雕吸收了中国绘画和戏剧艺术的精髓。根据艺术创作的需求，通过多种雕刻手法，突破了事情发展的时间与空间限制，运用戏剧表演中的空间虚拟手法，发挥在有限的空间内，产生出广阔而富有联结性的故事情节，画面运用散点透视法，各个人物、山间、树木、厅堂，虽然有高低的错位，却几乎没有近大远小的的视觉效果。它们的比例也与现实生活中的实际物象相差很大。虽然雕刻地十分精细，但只是运用象征虚拟的造型手法交代有此物象的存在，向欣赏着交代事件发生的环境背景而已。木雕的故事情节表现的生动有趣，富有生活的气息。

三、美观实用  合二为一

保留至今遗留下来的木雕造型艺术既有作为艺术作品单独存在供人们欣赏的，也有镶嵌在建筑物、家具、神器级案头摆设上起到一定的美化装饰作用，又契合了物体的使用价值;既是物体的组成部分，依附于物体的整体造型，又具有独立的审美艺术价值，使艺术价值与实用价值达到完美的媾和。木雕艺人会根据物体的不同的用途和摆放的位置及单个物体上的雕刻位置配以不同的雕刻装饰，既要起到美化装饰的效果，又能结实牢固、经久耐用。在建筑物上面的横梁、柱头、屋檐板等离我们视线比较远而且有些起承重的作用就无需过多的精雕细琢，既无多大的价值也在一定程度上损坏物体的实用价值。因而雕刻手法粗犷，只需要稍作一些修饰。门窗、橱柜上的饰件大部分以多层镂空雕为主，有利于采光通风与食物储存。显而易见，木雕的装饰绝不是华而不实、随意雕刻，而是实用与艺术的完美契和。

四、气韵生动  形神兼备

古人在木头上进行雕刻，正是因为他们发现了木材本身的温柔和美丽，木材的纹理和触感给雕刻带来了很大的优势。木雕造型艺术注重的不只是外形，更多是作品内在的神韵，因此创作者不能简单地对木雕的外形进行仿造，木雕艺术背后蕴含的是优秀的民族文化，木雕匠人在进行创作时往往是在生活中获得创作的灵感，再辅以高超的雕刻技巧，最终得到一个准妙惟肖的伟大作品，值得注意的是，好的艺术作品不仅在外形上有着严格的要求，更要富有神韵，能给观赏者—种耳目一新的感觉。

木雕造型艺术历来追求形神兼备，以形写神，也就是说要求艺术形象外观与内涵的统一，它是自然美与艺术美的高度统一，也是木雕从构思到表现的千想妙想，木雕的形是神的直观外在表达，神是形的内在本质;木雕的形是神的表述，神是形的实质;神通过形给予展现与再现，因此无木雕的形就无神的传达，而无神的形就无生动性、无感染力。只有木雕形似形真，才能有真实，确切的意趣与意味，形成表象与表现的基础;而雕形、造型的目的是传神，为了情真意切。只有传神才能将装饰木雕的形象与形态惟妙惟肖，才能使形象充满活力，富于个性;才能使形态多姿多彩。因此只有形神兼备才能创造美的艺术造型，否则有如“画西施之面，美而不可说，归孟贵之目，大而不可畏”仅有形而无神，使形象或造型整体毫无生气与光彩。对木雕形神兼备的追求与把握是历代艺术家所追求的。通过对形象的深刻认识理解，通过概括、夸张、变形以及对木质的深刻认识感受，刀法的熟练运用，便形象更具装饰性，就是要强调形的动态效果和立体的富有感情变化的形。因为木雕无论以人为造型主体，还是以状物造型为造型主体，或是写实性的与抽象性的造型体，都是在运用了形式因家和形式法则的规律，经过有组织有秩序的组合、构造而成为平面或立体的木雕造型体。