浅析“形、神、气、韵”在舞蹈《芳春行》中的体现

摘 要：中国舞蹈美学是中国美学的一个分支，中国舞蹈的审美与中国传统哲学思想有着紧密的联系，形、神、气、韵是中国舞蹈审美的重要组成部分，在中国舞蹈审美中，形与神，气与韵的联系密不可分，在中国古典舞中的形、神、气、韵也有其自身的特点，本文将通过独舞《芳春行》来分析四者之间的关系。

关键词：中国舞蹈美学;形神气韵

中国美学是以文学为基础，以中国哲学思想为指导，以舞、乐、画、书等各门类艺术为对象建立起来的美学理论体系。中国哲学是一种生命哲学，通过生命本身的体与悟，来认识万事万物的规律，《道德经》中说到：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”，说的就是人在大地上生存，要遵循大地的运行规则，大地则遵循宇宙的运行规则，宇宙的运行规则顺应了万事万物本来的样子。老子认为“道”乃天地万物之母，“自然”即是“道”。中国舞蹈美学作为中国美学的一个分支，自然也受中国哲学思想的影响，“人体”属于“自然”的范畴，是小宇宙，与天地的大宇宙同构，舞蹈是人体舞动的艺术，更是“自然”生命的体现。在舞蹈审美中，“形、神、气、韵”是其中四种范畴，不同的舞种四者的表现也不同，下面将通过舞蹈《芳春行》来分析它们的关系与特点。

一、“形”与“神”

舞蹈中的“形”与“神”属于美学的一对范畴。“形”，指的是舞动中一切物质（动作）形式的呈现——主要包括动态、舞姿、动作与动作间的连接、路线、气韵、呼吸等一切看得见的动作形态与形成过程，它是舞蹈的基础构成。……