诗歌文化在安州滨水公园景观设计中的应用探究

段佳慧 罗小娇

摘要： 当今社会，城市发展迅速，许多城市逐渐趋同化，园林景观设计便需要有其独特的文化来形成城市独有的记忆点。诗歌文化是中华文化之瑰宝，是中华民族的名片之一。本文就安州区滨水公园为例，探究诗歌文化与景观设计的关系以及如何将诗歌文化运用于景观设计之中。

关键词：诗歌文化;安州滨水公園;景观设计

1 前言

诗歌文化是文学体裁的一种，形式较为多样化，可以吟咏、朗诵，经历了《诗经》、《楚辞》、汉赋、汉乐府诗、建安诗歌、魏晋南北朝民歌、唐诗、宋词、元曲、明清诗歌、现代诗的发展历程。诗歌文化是中华上下五千年的文化瑰宝，是中华民族独特的文化记忆。现如今诗歌文化逐渐淹没在外来文化和其他文化的光芒之下，诗歌文化需要人们将其传承与发展，从而增强人们对本国文化的认同感，景观设计便成为其中一个发展的路径。

诗歌文化与景观设计有着紧密的联系，它们同宗同源，都拥有从表象到内涵的三个境界，即诗歌的“物、情、意”三境与园林的“生、画、意”三境，这三个境界一一对应：例如杭州西湖美景“三潭映月”，通过月光、湖光和灯光三者之间的交相辉映，与月影、塔影和云影的相互映衬，营造出唐代诗人杜牧的《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”之境;再如苏州留园的“缘溪行”，通过大量的种植桃树，营造出东晋诗人陶渊明的《桃花源记》中“缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”之境;又如苏州网师园的“小山丛桂轩”，通过主植桂树来营造出北周文人廋信的《枯树赋》中“小山则丛桂留人”的意境。……