每个人的自由发展是一切人自由发展的条件

李静怡

摘    要：《共产党宣言》是第一次全面阐述科学社会主义原理的伟大著作。马克思与恩格斯从关注全人类幸福发展的视角，将实现每个人的自由全面发展和个性解放为出发点和落脚点，提出了“自由人联合体的”核心思想，即“每个人的自由发展是一切人自由发展的条件”。“自由人联合体思想”是贯穿马克思与恩格斯著作的核心旨趣与理论主题，体现了对于未来社会的憧憬，更是直接影响着中国特色社会主义社会中人的现实问题的有效处理。对于新时代中国来说，“自由人联合体思想”既是“以人民为中心”的理论淵源又是人类命运共同体发展的最终方向，深入理解“自由人联合体思想”对我国社会主义现代化建设具有重要的理论意义。

关键词：《共产党宣言》;人的自由全面发展;自由人联合体

1848年《共产党宣言》的问世标志着马克思主义诞生，“是一部秉持人民立场、为人民大众谋利益、为全人类谋解放的经典著作。”[1]而后恩格斯在1888年英文版序言中更加明确提出了《宣言》核心的基本思想。指出“现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会一劳永逸地摆脱一切剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争，就不能使自己从进行剥削和统治的那个阶级（资产阶级）的奴役下解放出来。”恩格斯所提出的可以摆脱剥削、压迫以及阶级差别和阶级斗争的这个社会究竟是怎样的，马恩在正文中给出了具体答案，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展将是一切人的自由发展的条件。”[2]可以说未来社会是一个“自由人联合体”，而每个人的自由和发展是这个“联合体”的条件，一切人的自由与发展便是“联合体”的结果。“自由人联合体思想”是贯穿马克思与恩格斯著作的核心旨趣与理论主题，在马克思主义学说体系中占有重要地位。

一、“自由人联合体”思想形成的历史逻辑

任何思想都不是一蹴而就形成的，都有它特定的时代背景和社会条件，深入理解和把握《共产党宣言》的“自由人联合体”思想，就必须从历史维度进行解读，从原著形成的具体的历史环境中，把握马克思恩格斯思想的精神实质，感受其思想的跨时代意义。“自由人联合体”思想是在理论与实践的探索中，不断批判与继承的过程中不断得到发展，最终科学阐释“自由人联合体”的丰富内涵。

《1844年经济学哲学手稿》是第一次具体阐释共产主义。马克思深入解剖资本主义社会的内在本质，第一次对未来社会，即发达的共产主义社会做了具体的阐释。“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极的扬弃，因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此，它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归，这种复归是完全的，自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。”[3]马克思在这里强调问题的根本在于资本主义社会中的生产方式。马克思通过对于资本主义生产方式的批判，提出了发达的共产主义社会的基本形态。他强调在未来的发达的共产主义社会中要废除私有制以及对人的异化的扬弃。在人的自由的问题上，相比于从自我意识的哲学层面出发解决自由的问题，马克思对于问题的解答是个较大的进步。

《德意志意识形态》是马克思恩格斯首次对于唯物史观进行较为系统的阐述。马恩指出现实的人的生产活动和物质条件是唯物史观的出发点。对于社会分工以及私有制的问题进行了思考论述，并试图对于异化的产生的根源以及如何克服异化状态提供答案。马恩指出异化产生的根源在于资本主义社会中存在强制性并具有固定性的分工。而只有消灭这种分工并且废除私有制才能够克服人的异化，使现实的人都是为了自身而自由自主地进行劳动，这样才能够实现“每个人的自由发展”。

《共产主义信条草案》、《共产主义原理》描绘了未来社会特征。这两篇文章是恩格斯为《宣言》发表所准备的重要著作。这两篇著作通过问答方式对未来社会进行了具体论述。例如，在《共产主义信条草案》中指出共产主义者的目标是“建立这样的社会：使社会的每一个成员都能完全自由地发展和发挥他的全部才能和力量，并且不会因此而损害这个社会的基本条件。”[4]在这里，恩格斯明确指出每个人的自由发展是未来社会所要达成的目标也是共产主义的目的。此外，恩格斯在《共产主义原理》中提到消除私有制产生的结果是“由社会全体成员组成的共同联合体来共同地和有计划地利用生产力;把生产发展到能够满足所有人的需要的规模;结束牺牲一些人的利益来满足另一些人的需要的状况;彻底消灭阶级和阶级对立;通过消除旧的分工，通过产业教育、变换工种、所有人共同享受大家创造出来的福利，通过城乡的融合，使社会全体成员的才能得到全面发展。”这里明确指出未来社会是“共同联合体”的，并且这样的“共同联合体”的目标就是能够使全体成员得到全面发展。

二、“自由人联合体”思想的具体体现

《共产党宣言》中详细描述了工人阶级的生存现状，对于资产阶级、异化劳动等问题都进行了阐述，从中感受到马克思恩格斯对于工人阶级的担忧和关怀，《共产党宣言》作为无产阶级争取实现自身解放的宣言，表现出马恩对于全人类的解放发展的关注。

（一）密切关注工人的生活状况

通过对工人悲惨的生活状况的描述，表达了马克思对于工人阶级极大的关注和深切的同情。首先，工人的工作依附于资本家的剥削。“现代的工人只有当他们找到工作的时候才能生存，而且只有当他们的劳动增值资本的时候才能找到工作。”[5]在机器化大生产的条件下，工人的工作就是简单的操纵机器，当工人能获得工作机会并通过劳动获得工资就能够维持工人的生存生活，但如果他们的劳动不能带来更多的剩余价值，就会被淘汰也就不能找到维持生存生活的基本支出的工作。其次，工人成为劳动力商品，出卖自身劳动来维持生计。“这些不得不把自己零星出卖的工人，像其他任何货物一样，也是一种商品，所以他们同样地受到竞争的一切变化、市场的一切波动的影响。”[6]在资本主义社会中工人被物化成为商品，失去能动性、主体性。更由于劳动的分工，“工人变成了机器的单纯附属品。”[7]第三，工人阶级沦为资本家获利的工具。“对工人阶级来说，性别和年龄的差别再没有什么社会意义了。他们都只是劳动工具，不过因为年龄和性别的不同而需要不同的费用罢了。”[8]总的来说，马恩对于工人生活现实状况的论述更凸显了对资产阶级的批判，从根本上来说是为了工人自身能够看透资产阶级的虚伪性，使工人阶级真正摆脱被奴役的状况，获得自由和解放。

（二）重视人的个体性和社会性

人是社会历史的现实主体，社会是在人与人相互联系中形成，在实践活动中不断发展的。也就是说“人是社会中的价值主体”[9]个人是社会中的个人，个人的发展离不开社会，而社会的进步发展离不开人的个体性发展。

一方面来说，马克思重视强调人的个体性发展。“在资产阶级社会里，资本具有独立性和个性，而活动者的个人却没有独立性和个性。而资产阶级却把消灭这种关系说成是消灭个性和自由。”[10]这是对资产阶级强有力的反驳。“工人仅仅为增值资本而活着，只有在统治阶级的利益需要他活着的时候才能活着。”[11]在资本逻辑下，人的独立性和个性被掩盖在雇佣劳动之中。

另一方面来说，在社会中才有可能实现个人的价值。“劳动只有作为社会的劳动，或者换个说法，只有在社会中和通过社会，才能成为财富和文化的源泉。”[12]任何社会不能离开人的劳动，人要生存就必须在社会中劳动。通过论述雇佣劳动的问题，揭露了资本的本来面目，论述了人与人关系的异化并揭示出劳动实践社会性的异化，表达了对人的个体性和社会性的关注。

（三）关注全人类的解放和发展

《共产党宣言》开篇就提到了，“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”[13]虽然马克思虽然没有直接提及关于人的问题，但历史是人类活動创造的，那么历史都是与人相关的现实性的问题。马克思从阶级斗争中看到了工人被奴役的状况，看到了工人阶级被资产阶级所压迫和剥削着以及两者之间的矛盾日渐激化，从经济层面入手剖析社会现象的根源在于私有制的存在，便提出要通过“消灭私有制”[14]来实现人的自由全面发展。只有废除私有制，才能解放每个人。“他们强调无产阶级从剥削制度下解放出来，也就是把整个社会从剥削制度下解放出来，即解放全人类。”[15]私有制是从生产关系上束缚人发展的根源，消灭私有制是为了人自由全面发展创造条件，这不仅仅只是对于工人阶级的关怀，更是对所有不自由的、受压迫的人类的关怀。

三、“自由人联合体”思想的当代意义

每个人的自由全面发展是马克思主义的核心价值追求，“自由人联合体”思想强调从人的需求出发，实现人的全面发展。无论是对资本主义的批判还是对共产主义社会憧憬都为我们全面理解人的发展具有重要意义。

首先，“以人民为中心”思想是对于马克思主义人本思想的进一步创新和发展。党的十八大以来，习近平总书记根据中国特色社会主义的实际发展情况以及人民群众的切实利益需求进行了继承和创新，形成了具有中国特色的“以人民为中心”的发展思想，不断推动马克思主义的中国化并丰富了中国特色社会主义理论体系的内容。党的十九大报告中指出“人民是历史的创造者，是决定党和国家前途命运的根本力量。必须坚持人民主体地位，坚持立党为公、执政为民，践行全心全意为人民服务的根本宗旨，把党的群众路线贯彻到治国理政全部活动之中，把人民对美好生活的向往作为奋斗目标，依靠人民创造历史。”[16]“以人民为中心”思想立足于人民的切实需要。“充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创造性，不断把为人民造福事业推向前进。”[17]习总书记“以人民为中心”的思想贯穿于一系列讲话与他领导的中国特色社会主义实践之中，将实现最广大人民群众的根本利益和要求作为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴的中国梦的本质要求。

其次，自由人联合体是人类命运共同体发展的最终方向。构建人类命运共同体是中国共产党人在新的时代背景下对“自由人联合体”的创新性发展。习近平总书记站在世界历史的高度提出了人类命运共同体的重大思想。当今世界各国的联系日益紧密，是不可分割的整体。人类命运共同体是“自由人联合体”思想在中国的具体运用。人类命运共同体思想是以利益共同体为基础，以安全共同体为保障，以实现世界各国平等协作共享发展利益、共同解决世界危机的国际交往原则。“自由人联合体”思想是马克思从理论上描绘了人类社会的理想状态。关于人与人之间的关系、人与社会的关系等重要论述，都为人类命运共同体思想提供了理论指导。人类命运共同体思想从整体性出发，提出各国在具有自由发展的独立性的基础上，各国之间能够合作共赢。“人类命运共同体”思想展示了中国的大国胸怀，为世界和平发展提供了中国智慧与中国方案。

参考文献：

[1]习近平.习近平在中共中央政治局第五次集体学习时强调深刻感悟和把握马克思主义真理力量谱写新时代中国特色社会主义新篇章[J].思想政治工作研究，2018，（06）.

[2]共产党宣言[M].北京：人民出版社，2018.

[3]1844年经济学哲学手稿[M].北京：人民出版社，2018.

[4]王孝哲.马克思主义人学概论[M].安徽大学出版社，2009.

[5]马克思恩格斯选集（第三卷）[M].北京：人民出版社，2012.

[6]张深溪，张富文.共产党宣言中的人本思想及现代意蕴[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），2009.

[7]习近平.决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告[J].中国经济周，2017，（42）.

[8]十八大以来重要文献选编（下）[M].中央文献出版社，2018.