淳化阁帖

姚敏

自秦开创书法先河后，各代不断涌现众多书法大家，他们的作品成了墨客瞻仰学习的范本，“法帖”应运而生。作为中国“法帖之冠”的《淳化阁帖》，收录了先秦至隋唐一千多年间103人的420件作品，包括19位帝王、67位名臣以及王羲之和王献之的墨迹。

对于中国古代书法艺术传承而言，《淳化阁帖》的制作意义非凡。要知道，书法作品写于纸上，难以保存，例如在唐太宗时期，王羲之的作品约保存了上千份，但是到宋淳化年间制作阁帖的时候，王羲之的作品不足150份，其中还有大量摹本。而今，王羲之的真迹几乎荡然无存，即便摹本也是少得可怜。所以，如果不是阁贴的制作，中国古代书法艺术的传承，就会出现巨大断层。正如书法家赵孟頫所说：“书法之不丧，此帖之泽也。”意思是书法的传承，正是依靠了《淳化阁帖》的制作和普及。

宋太宗赵光义是《淳化阁帖》制作的促成者，他命自己的侍书王著，带领徐弦等文人进行填描制作。他们先在宋朝皇室密阁里收藏的诸多墨迹中进行筛选，然后将这些入选的作品用钩填的方式，仔细地勾勒在枣木板上，最后再由雕刻匠人根据线条进行雕刻。枣木版的法帖制作好之后，用上好的徽州贡墨和名贵的澄心堂纸，在枣木版上制作拓本，然后编纂成册，一册有十卷。在枣木板上拓印的《淳化阁帖》被称为“祖刻本”，宋太宗只赐给了身边的王公贵族和大臣，所以即便后世有多个在祖刻本基础上进行翻刻的版本，始终不及祖刻版珍贵。……