梁漱溟“面向生活”的儒学观研究

摘  要：“返回到事实”、“面向生活本身”是梁漱溟提出来的理解儒学的独特视域。在此视域下，不仅揭示了儒学作为切合生活之理、人伦之情而构建的面向生活生命的学问，还为我们指明在生活上去理会践行的学儒与行儒的态度和方法。

关键词：儒学;返回到事实;面向生活本身

作者简介：唐丽（1993-），重庆巫溪人，云南师范大学哲学与政法学院2018级中国哲学专业硕士研究生。

[中图分类号]：B222  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-23--02

什么是生活？什么是儒学？什么是“面向生活的儒学”？从通俗意义上来讲，生活是指人类生存过程中的各项活动的总和，包括日常生活行为、学习、工作、社交等等，其外延非常广泛。儒学，顾名思义当然是一种学说也称儒家思想，由孔子创立，既讲祭祀礼制，也讲纲常伦理，学者们普遍认为它是中国传统文化的主流。黄玉顺先生认为，“生活儒学是对儒学的一种当代阐释，主要是通过追溯当代前沿的哲学思想观念，然后回溯到儒学的孔孟之道——原典儒学，由此重建儒学的一种新的当代形态，以切入我们当下的现实生活”[1]。台湾龚鹏程先生将面向生活的儒学解释为，儒学的生活化、普及化，就是把儒学贯穿到百姓的衣食住行中去。“面向生活的儒学”是被称为“最后的儒家”的梁漱溟先生提出来的，梁漱溟先生所说的面向生活的儒学是面向生活世界的切合生活之理、人伦之情的，关于生活生命的学问。

一、“返回到事实”

这里所说的“返回到事实”，是梁漱溟先生針对他对儒学的理解和他的儒学观提出来的。……