茧足行行以父之名

马骏

7月底8月初，西泠印社2020年春季拍卖会将如约而至。本次拍卖将汇集中国书画、古籍善本、古董珍玩、文房瓷杂、明清家具、油画雕塑、珠宝首饰等诸多门类，目前各大板块仍在征集中。7月28日至30日，此次拍卖将开启预展，拍卖时间为7月31日至8月3日，而展拍地点均在杭州浙江世贸君澜大饭店。而在目前确定的各类精品中，作为“西泠八家”之一的黄易篆刻作品的现身，对于金石爱好者来说无疑是一大福音。

黄易，清中期金石学大家。其交往的重要对象大致有三：一是乾嘉学派重要学者，二是学术型高官，三是独立艺术家。三者身份互有重合，多因雅嗜金石结缘。其为他人治印的情况也如此，印主可考者有翁方纲、蒋仁、奚冈、姚立德等。

除此三类交往对象之外，黄易心中有一家特别的存在，就是徐州张氏。本文介绍的“繭（茧）园老人”印，为2020年西泠春拍拍品。其上边款信息丰足，时间、地点人物俱全。黄易对受印人以父执辈事之，因此是蒙恩之作。清乾隆四十九年（1784年）黄易41岁，精力最为充沛，可见是盛年之作，此印被收录于《丁黄印存合册》。黄易与张氏同出河防世家，张氏已交还官职回乡，建造茧园。黄易正在外出差，仍抽时间作印，或是赶着为张老伯六秩华诞赠物表念。

茧园源自张氏一梦，堪称一位河道官褪去一生事业后的咏叹调。张氏称病致仕，源于一场险及身名的职场风波。以同僚的身份，黄易茧足奔波之余，听闻此番际遇，心头何种滋味？此印情切心切，更添自况意味，由是，看作一方特殊的“自用印”也未尝不可。

治河官的艰辛

唐代韩愈有诗《泷吏》，小吏长驻急流边，奋力以保行舟安全。自唐以后，“ 泷吏”就成为文人描写宦海浮沉的公用话语。治河官就更艰辛了，张符升《苏门山人诗钞》中有“岸南岸北景模糊”“出门十日九日风”的句子。而黄易《秋盦诗稿》中也有非常相似的文字，可以说他们有同样的感受。

据清人潘庭筠《山东兖州府运河同知钱塘黄君墓志铭》记载，“乾隆四十五年、四十九年，两遇南巡回銮经运河，办差无误，晋秩别驾”，刻“茧园老人”那年，乾隆帝第六次南巡回京，又经运河，黄易第二次参与接待，事情处理得不错，因而官职得到升迁。可到了八月，河南睢州黄河决口，皇帝命将近7 0岁的大学士阿桂“ 督河南睢州堤工，三阅月工竣”。据“茧园老人”印的边款，四十九年九月，黄易身在睢州行馆，应当与阿桂莅临睢州有关。

乾隆四十四年（1779年）五月，张符升被河道总督姚立德以在工年久、熟谙河防为因挽留，破例以知府衔留任治河。两个月后，却因为议河事，被大学士阿桂以所需秸料数目不符为由上书参奏，请旨将其革职枷号。虽然之后事情得解，但在乾隆四十六年（1781年），也就是刻“茧园老人”印三年前，他在负责的河工完成后即称病致仕。

茧园老人尝感梦而哭：“触拨从前事，终宵涕泪纷。官况随流水，闲情是倦云。百年甚局促，小别更何云。”黄小松也哭：“廿年我独受知深，日暮河梁泪不禁。也欲歸田归未得，片帆南去最惊心。”乾隆时期，黄河在河南、江苏一带共决口20次，淹没河南、安徽数十州县。黄易《秋盦诗稿》有“润壤资农乂，浮船责我曹。民生兼国计，临履敢辞劳”20字，这是再明白不过的道理，也是做一份工的职责和尊严。张符升老伯退休当年，其长子张爱鼎以监生出任曹考通判，开始了新一代的治河生涯。张爱鼎和黄易又成为同僚，延续了其父与黄易之间的交情，二人关系亲如兄弟。

41岁的黄易精力最为充沛，从细节能看出其“大胆奏刀”的气势。

情切三代

张符升较黄易年长19岁，入贡后保举州同，任河南归德府商虞通判，会黄河决口，由于善于治河，荐任开封府下北河同知，专事治河。

黄易15岁就离开杭州，与张符升结识在职业生涯初期，张自然成为其替代性的父亲角色。无怪乎黄易说：“廿年来承老伯与六弟骨肉相待，解衣推食，无所不至。”因故，对其以父执辈事之。按照彭城张氏族谱记载，“六弟”即张符升六子张爱鼎。

近年随着对黄易尺牍的整理和考证，黄易研究被推向深入，也带出了与其关系紧密人物的生平行年、交游行迹。黄易尺牍以故宫博物院为收藏大宗，其中就包括黄易致张爱鼎五札。此批信札为后人有意集存，后附五印印蜕，除此方“茧园老人”外，还有“太平之印”“苏门”“苏门所藏”“张爱鼎印”。“苏门”是张符升的号。

关于张氏家族已有系列研究文章，总体信息概括起来大致如下：“茧园老人”张符升、张爱鼎父子与黄易是同事，又喜好收藏。黄易在3 4 岁时，通过张符升介绍结识其老家叔父张太平。张太平喜好金石，名盛徐淮地区，开创龙城画派。70岁的张太平，受邀在黄易非常珍视的《汉熹平石经残石拓本》卷首恭敬地写下“小松先生教正”，并题诗二首，与翁方纲、阮元题咏并置，此所谓黄易与张氏“情切三代”。

故宫博物院藏《黄易致张爱鼎信札册》，附“茧园老人”印蜕。

乾嘉首席学术“爬虫”

黄易好似一个行走的托管服务器，时时刻刻等待学友发来请求。所有人在通讯录上备注“惟兄能慰我饥渴”。

黄易笔下绘述不少文人书斋，比如翁方纲的诗境轩、虚谷的小石山房，他自己的小蓬莱阁等。茧园同样是这一层累的文化符号。刻印当年，张符升正好60岁，《苏门山人诗钞》录《茧园杂诗》八首，自述“今年六十强，生还偶然遂”。

张符升嗜好收藏，萧县茧园贮存了其所藏书画古籍。藏品应该说是丰富的，还包括了一批黄易作品。黄易在给张符升所作的“苏门收藏”印的边款也有记述。《苏门山人诗钞》云：“爰卜先人祠，其旁得隙地。纵横一亩余，瓦砾众所弃。”对奔波行走的河道官来说，茧园是每个人心里都有的一亩田，是他们奔波归来自由呼吸的精神家园。

“心思吐尽比春蚕，客路情怀我最谙。”通过访碑精拓，将原典爬取到本地再传播开去，黄易给学友们提供了精准的前期研究基础，助成了乾嘉金石考证的大成就，他本人也成为浙派印风向北方传播的纽带。

黄易很忙，对时间的管理也是短刀碎切。刻“茧园老人”那一年除夕，黄易就是在差旅中度过的。夜过德州，回想“浪游二十六年前……爆竹声中过五更”。他虽是捐官却是实职，工作强度大，周边科举出来的人又给予他无形的身份压力，只有通过金石完善理想自我。虽然说完整自足的自我并不存在，无论再多无奈，也要超越自我。这种超越性的自我，唯有安置在类似“茧园”的一处圣地。

“近来繁与窘……惟愿早得枝栖为妙，如果归去亦妙。总之，事有定数，非人力能强也……”从一些信札看，黄易与上司关系处理得不好。幸好他能从金石學中发现自我。这种突然的自我一如其艺术风格，于端庄和威仪中充满了野性和诡奇。靠耐力和后劲积累起来的思想深度，给予他无限能量。41岁的黄易，从60岁的张符升身上看到自己的未来了吗，他会对60岁的自己许下什么愿望呢？

回应开篇印外求“人”。黄易刻下“茧园老人”当年，陈豫钟与陈曼生定交，曼生公尚年轻未拔贡，未知未来河防、江防、海防一路干到底。孤冷寡言的西泠八家大师兄蒋仁，在快雪洪醉中刻下“真水无香”，带三百款字，追忆“交黄小松，窥松石先生枕秘”等，情文并茂。两年后，黄易完成了生平两大善举。六月，首倡天下好古之士醵资于紫云山旧地重修武氏祠。同年冬，浙江粮艘十余帮阻冻于山东七级闸，舵下水手乏食，黄易力请借帑，活万余人性命。

身在西泠，含沧海心。这是我们对西泠“人”的理解。

此印出版、著录颇多，其背后蕴藏的学术与文化价值不言而喻。