雕梁画栋,海纳百川

2020-09-02 06:47:27王斯婷庄字琦徐天娇
神州·下旬刊 2020年8期
关键词:建筑

王斯婷 庄字琦 徐天娇

摘要:泉州,别名鲤城、刺桐城,这座位于祖国东南沿海的城市素有“宗教胜地”之称。诸多宗教的共存融合,使这座城市拥有一种特别的包容度,吸引无数后人探寻千百年来的前尘往事。

关键词:宗教建筑;一带一路

一、山水迢迢,东南温陵——宗教在泉州

早在秦汉之际,泉州就已出现隐者和方士巫术,道教开始在泉州萌芽。得益于优越的地理位置和“海上丝绸之路”的发达交通,西晋太康九年(288年),佛教开始在泉州传播。同时期,白云庙在泉州府治南建置,这是泉州最早的道教宫观。

宋代,由于泉州地处东南,受北方战乱影响较小,各种宗教得以和谐发展。理学的发展以及佛、道、儒的不断交流,使泉州进入儒道释合一的新时期。

北宋元祐二年(1087年),市舶司在泉州设立,这条“海上丝绸之路”让伊斯兰教、景教、摩尼教等多种宗教在泉州相互碰撞,在此前传教所形成的宗教积淀之上丰富了内涵,使泉州成为各种宗教和谐共存之地。

群山巍峨,碧海壮阔。千百年前,“海上丝绸之路”带来各方宗教思想,似甘霖滋润泉州这片宗教沃土。千百年后,“一带一路”唤起泉州昔日的记忆,历经千载光阴,其形态与内涵也日渐中国化,成为泉州一道别致的风景。

二、灿若星辰,相和一统——宗教建筑的和谐共存

泉州平原狭小,山地和丘陵占80%以上,众多宗教在有限空間的汇集使得它们必须面对如何相处的问题。因泉州包容开放的文化氛围,各个宗教之间没有发生激烈的冲突,而是走出一条和谐共处的道路,建筑是其直观的体现。……

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