程波涛 孙丽媛



摘要:瘟神是我国传统民间信仰中的神祗,也是受原始思维影响的神话与瘟疫合力生成的结果。瘟神的生成、传播有其社会基础和根本文化事由,能够反映出传统社会中人们对于瘟疫的复杂态度。作为神灵象征的瘟神形象是在“原始观念”渗透下,民众按照自己的主观意愿塑造的,并经常以民间水陆寺观壁画、木版画、面具等为视觉载体,被赋予禳灾、驱瘟、逐疫等功用,曾在民间被广泛认同。民间瘟神信仰在长期的发展演变中与我国的本原文化、道德倫理有诸多契合之处,因此,它也承载着某些社会文化功能,除了可以满足国人除瘟扫疫、祈福求吉等意愿外,也会给信奉者以精神庇佑、心理安慰,发挥维系村民关系等积极作用。
关键词:瘟神信仰;瘟神图像;生成逻辑;造型特征;文化功能
中图分类号:J218.6
文献标识码:A
文章分类号:1674-7089(2020)04-0110-11
基金项目:安徽大学博士科研启动经费项目“民间美术资源引入高校教学实践的综合价值研究”(J01003248)
作者简介:程波涛,博士,安徽大学艺术学院教授;孙丽媛,安徽大学艺术学院硕士研究生。
瘟疫是伴随人类及其他动物的进化而出现的。在我国,有证可查的瘟疫历史已有3500年左右。它一旦发生与流行,就可能给社会带来灾难性的后果。在医疗条件低下的古代,由于先民对于瘟疫(如鼠疫、霍乱、天花等)认识的不足和对瘟疫流行时灾难性后果的畏惧,潜意识中认为有一种主宰瘟疫的神灵存在,便设立瘟神,将其加以神化并加以礼祀。……