贵州安顺屯堡石碉研究

摘要：历史的洪流不断向前，现代的文明不断兴起，在贵州的安顺却有着这样一段文化，它依旧保存着600年前的模样，那里的他们还是当年朱元璋镇南的大军吗？每一段存留下来的文化都值得我們去珍惜，每一段流传下来的故事都值得我们去聆听，每一个保存下来的古建筑都值得我们去维护，每一个坚持去传承的人儿都值得我们敬仰。走进贵州安顺，走进屯堡石碉，让我们和滕维平老师一起去传承，去保护，去研究那段被定格在600年前的江南风物……

关键词：贵州安顺;屯堡;石碉研究;艺术作品

一、屯堡石碉的研究

（一）历史沿革

中国有一群神秘的村寨，它们坐落于贵州安顺市的周围，他们还保留着明初时期的风俗习惯，衣着明清江南汉族人的服饰，唱着带有江南风韵的花灯曲调，居住在一个个用石头堆砌成的碉堡，他们就是屯堡人。他们的祖先是朱元璋征南的大军，古代君王一声令下，三十万大军屯兵安顺，这一屯就是600年。六百年风云变化，六百年朝代更迭，屯堡人从未忘记自己是明朝镇南大军的后裔，恪守本分，坚守着自己的文化，形成了与寓居地迥异的文化，但又与明朝汉文化不完全相同，久而久之他们就有了自己特有的屯堡文化。

（二）屯堡建筑特点与功能

屯堡又被誉为石头之城，顾名思义，屯堡的每一座建筑，每一户人家都是用石头堆砌而成，一块块石头围城一个个四合小院，看似平平无奇的四合小院，却将江南四合院与华东四合院的特点相融合，形成了独有的屯堡石碉，最重要的是，每一个石碉都是一个全封闭的个体。并且在村寨中依然还存留着，屯、堡、官、哨、卫、所、关、卡、旗等定名。石头的墙，石头的瓦，石头的街道，连成一座守护的城墙。

“屯堡者，屯军居住之地名也。”作为明代镇南大军的寓居地，屯堡在具备居住功能的同时，还具备了防御的功能，在每一户碉楼和围墙之上，都设有射击眼。一座民宅就是一座堡垒，一座村庄就是一座城墙。远远望去，白白一片，但却又错落有致，这样坚固的建筑形式，不仅可以防止敌人入侵，保护家眷安全，也让每一个家庭成为守城的一份子。一个个私密的石碉，看似独立，却又紧密相连，他们既是个体也是整体，既可以各种为阵，又可以左右支援。不得不感叹，600年前人类智慧的伟大，这样一个人造的易守难攻的城池，真正的做到了“一夫当关，万夫莫开。”滕维平老师也关注到屯堡石碉的特点与功能，并将其融入画作中去，在写实的同时，更表达自己的对屯堡石碉独特的感受。

二、意义与现状

屯堡在经历600年历史沧桑后，依旧保留着中古汉文化。在这里消失已久的汉族风俗仍存，粗犷的屯堡地戏带我们梦回600年前，妇女的汉族服饰再现中华文化的魅力……这样的大规模且保存完整的中古汉文化，极其罕见，每一个村寨都像一块活化石，值得我们去研究。屯堡文化的精髓是保留的大明王朝的文化，这对明代历史的研究有着极大的意义。屯堡自成体系的屯田文化保留至今，对中国古代屯田研究具有极大的参考价值。同时，经历时间的洗礼，文化的不断融合与创新，屯堡文化更展现出它本身的独特魅力，越探越迷，越研越爱。

三、屯堡石碉美术作品赏析

（一）美学与历史的碰撞

历史是被定格的，艺术是被创造的。观滕维平老师画作，大部分画作都在描绘贵州安顺的屯堡石碉。老师抓住了展现历史最好的证据，也是最具特点的一面，那就是历史遗址。历史遗址作为考古工作者最有力的证据和考究，同样也是滕维平老师画作最具历史特点的一面，它具有极强的代入感，观画作，便可带你回归600年前，再现当年朱元璋30万大军镇守南疆的故事，感受那份对大明王朝的忠诚，和对祖国边疆的坚守。如今镇南军已不在，但是军魂犹存，他们的故事被后代传唱，他们的军魂被后辈传承。同时滕维平老师作为屯堡人，自幼长在屯堡，深受屯堡文化的熏陶，在他的画作中展现的不仅是历史，更是故乡，他用画笔，用刻刀，用颜料，再现的是历史，传承的是文化。历史与艺术就在滕维平老师的画笔下碰撞。

（二）情怀与画作的融合

老师您画的是历史，还是故乡？故乡是一个神奇的地方，养育着身体，滋养着灵魂。故乡更是一种精神的寄托，是每一位游子心中的归宿。我想滕维平老师笔下那一个个白色的石碉，都寄托了老师对故乡的情感，油画平和静远，板画干净有力，铜画模糊飘渺……其实这就是眼前的故乡，记忆中的故乡，回忆里的儿时，清晰而模糊，物是而人非。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”朱元璋的大军不在了，但是滕维平老师的故乡仍在。

老师画的是历史，传承的是文化，表达的却是对家乡的情思。人们对家乡的印象总是那样的美好，滕维平老师也不例外。虽然屯堡有着强烈的军事特色，石碉又是由一块块白色石头堆砌而成，更表现了军人坚韧与刚硬。但是故乡却是温润的，有着和母亲一样的柔情，所以老师的画作，在写实的同时，更展现出屯堡特有的江南的韵味，让整幅画作外强内柔，这是情感与画作的融合。

（三）艺术与精神的涵养

“一方水土养一方人。”滕维平老师生在平坝，长在平坝，屯堡人那种坚守与坚韧也深深的烙印在滕维平老师的身上，更烙印在老师的画作之中。百年的坚守，几十年的耕耘，滕维平老师用他自己的笔触，干净利落的刀锋，绘画着，雕刻着他所深爱的那片土地。作为屯堡人，他把家乡的文化传承，作为艺术家，他把屯堡文化展现给世界，让世人看到了屯堡人的忠诚与坚守，同时也展现了中国古汉族文化博大的魅力。

艺术之所以伟大，除去本身的美感，更在于精神的传承与文化的弘扬，这才是作为艺术工作者，艺术家追求的真谛。滕维平老师的画作，尤其是黑白木刻，每一笔的刀锋，铿锵而有力，板面的清理，干净而利落，展现的不仅是老师扎实的功底，更是老师情感的融入和精神的融合，驻军后裔骨子里的军人的硬朗，让滕维平老师的黑白木刻更具力量感和厚重感，将石碉的安全性与它的功能性，通过刀起刀落的刻画展现的淋漓尽致。只有将情感融在笔中，将精神融在刀尖，才能让观者看见屯堡，感受屯堡文化，这就是艺术的涵养。

四、传承与保护

文化不仅需要保护更需要传承，没有传承的文化就失去了它存在的价值。所以适度的开发屯堡，建立文化遗产保护基地，是最行之有效的保护方法，也是最卓有成效的传承方式，让更多人了解屯堡文化，才能让文化流传。但是开发不等同于商业化，文化需要被人们所知道，所欣赏，所传播。但是不去注重文化本身内涵，不关注遗址本身价值，一味的宣传噱头，招揽游客，文化也就失去了它独有的魅力。适度的开发，落实的保护，让那一块块的石头、一声声的腔调、一身身的服饰、一个个的石碉、一片片的城墙，再流传百年千年。

五、小结

六百年的沧桑历史，时代一次次的变迁，历史不断的更迭，屯堡文化就在此保留下来，我不知道这六百年间它经历了什么，又是用怎样的方式挺过一次次风雨的洗礼，但是我知道，它就像一本古代屯田文化的百科全书，向我们展示着大明王朝的风貌，再现中古汉文化的魅力。赏滕维平老师画作，品屯堡文化的魅力，我仿佛置身那亦军亦民的生活，守护祖国的边疆，保障王朝的稳定。那一个个白色的石碉，厚重又有安全感，这是历史的积淀;那远处错落有致的一片片的白色，这是家乡颜色;那声声漫唱的花灯曲调，那粗犷豪迈的屯堡地戏，一声声一幕幕萦绕在耳畔，浮现在眼前……一幅画画作，看到的不是石碉，是画中的历史与文化。

参考文献：

[1] 陈雨澈.安顺屯堡文化保护与传承研究 [J]. 理论与当代 ，2018（11）.

[2] 兰定松 . 试析安顺市九溪村民间组织如何做好屯堡文化的传承工作 [J].人口·社会·法制研究 ，2014（02）.

作者简介：

符亚琴，女，土家族，贵州思南人，研究生，贵州民族大学，美术学院，研究方向：版画。

作者单位：贵州民族大学