云南省翁丁古寨特色化发展道路研究

田婷

传统村落是社会、文化、经济等社会生活系统的总和，是各系統相互联系的稳定体系。随着我国城镇化和乡村产业的不断发展，传统古村落的保护和发展面临着新的机遇和挑战。同时，乡村振兴战略提出了产业兴旺、生态宜居、乡风文化、治理有效、生活富裕的总要求，为乡村发展提供了新的发展思路。传统古村落协调经济发展、生态保育与文化传承三者之间的关系，为优化乡村产业结构、推进乡村旅游业发展、保护生态环境多样性和保护传统村落文化扩展了一条新的创新路径。本文以云南省翁丁古寨为例，从多角度探索当地古村落保护特色化、可持续发展道路。

引言

云南省翁丁古寨，“翁”为水，“丁”为连接，意为连接之水，位于云南省临沧市沧源县勐角民族乡境内，距离县城33千米，规划面积2.42平方千米，平均海拔1 500米，是南滚河国家公园境内的一个景点，已成为临沧“世界佤乡、天下茶仓”的一张响亮名片，也是“世界佤山·秘境沧源”的一个旅游品牌。当地降雨量丰富，森林覆盖率达70%，盛产茶叶、甘蔗，拥有丰富的动植物资源。翁丁古寨有近400年的建寨历史，现居住村民有105户（477人）。翁丁古寨作为中国最后一个原始佤族部落，既拥有大片的原始森林资源，自然环境原生态且古朴，又保留了原始的建筑民俗和生产生活习俗，拥有丰富的原始佤族文化内涵，兼具优越的生态环境资源和独特的传统文化资源。

一、翁丁古寨当前发展存在的问题

（一）自然环境遭到破坏，生态环境多样性受到影响

自然景观作为生态资源和文化资源的环境载体，是生态保育工作和文化保护工作的基础。当前翁丁古寨旅游业的兴起和发展在给当地带来经济收入的同时，也给当地的生态环境带来了极大的压力。饭店、旅馆等现代化场所的建设在推动旅游产业发展的同时，为了满足土地资源的需求，对翁丁古寨的原始森林植被造成破坏，污染了当地的水资源、土地资源等自然资源，破坏了当地原始生态系统的稳定性，在很大程度上影响了当地生态环境的多样性。

（二）人文景观建设趋于同质化和商业化，文化资源的开发并未体现当地特色

翁丁古寨作为最后一个原始佤族部落，具有巨大的文化发展潜能。但当地在进行文化资源开发时，并未深刻理解到佤族文化的内容，发展形势趋于表面化和商业化，偏离了传统古村落文化正确的发展方向，过于注重发展而忽视了保护和传承，这样的人文景观与一般村落文化的人文景观建设差异性不大。当地在传统文化的传承和保护的问题上，不能采用一概而论的方式，因为不同文化兼具共性的同时又具有自己与众不同之处，要学会尊重不同文化之间的差异，在总体层面上保护好传统文化资源，并针对差异调整不同文化保护的工作方向。

从翁丁古寨当前的人文景观建设情况看，古寨一些人文景观的设计并未很好地切合传统佤族文化的特色，一味地把具有表面象征性的佤族物品堆放在一起，过于突兀的同时并未考虑到视觉上的美感，忽视了文化资源的美学设计，没有完全体现出佤族部落文化真正的内涵，旅游业发展过于追求商业化。此外，翁丁古寨过于刻意地将崭新的文化物品陈列在原始的传统建筑中，与古朴的建筑风格格格不入，不能很好地体现佤族文化的历史厚重感。

（三）人文景观和自然生态景观之间的融合度不够

近年来，翁丁古寨在加速人文景观资源开发的同时，出现了与自然生态景观脱轨的问题。原始的翁丁古寨在经历了近400年历史的发展后，文化景观和生态环境之间的融合度非常高。但是，当地决策者为了追求旅游业的发展和更高的经济效益，选择用现代化的建设方式改造当地的文化景观，甚至采用建造水泥树桩的方式代替原有的原始树桩打造当地的景点，严重影响了当地人文景观与当地生态环境之间的融合度和协调度，破坏了当地原有的自然环境条件。

（四）没有发挥保护工作参与主体的作用，当地居民的重视程度和积极性仍然不够

传统古村落保护工作的开展涉及当地政府、居民、非政府组织等多方参与主体，单纯依靠其中一方的力量是远远不够的。志愿者和非政府组织在当前翁丁古寨保护工作中的参与度非常高，在当地的文化传承、环境污染治理、教育事业等各个方面都贡献了自己的力量。但当地政府对古寨的保护和发展仍处于一个探索阶段，在很多方面的参与度仍有待提高。古寨居民并未深刻意识到生态环境保育和文化传承的重要性，在面对当地旅游业发展带来的经济收入的诱惑时，部分居民选择破坏当地生态环境和传统文化追求高的经济收入，阻碍了当地保护工作的开展。

（五）基础设施并没有很好地贴合当地的实际情况，出现盲目建设现象

随着翁丁古寨现代化水平的提高，当地的居民为了方便自家的生产生活，在村落内用红砖、木材等现代建筑材料建造猪圈、牛圈、小卖部等场所，严重破坏了传统村落景观。此外，当地政府在进行基础设施改造和建设时也没有很好地考虑当地的实际情况，出现破坏原始村落道路破坏等现象，给当地居民的生活造成了不便。

（六）旅游业发展涉及的文化活动过于形式化，没有体现佤族文化的核心内涵

翁丁古寨是人与自然和谐相处的完美体现，这里体现了生态环境、人文景观和生产生活活动的动静结合。但是当前古寨文化产业活动开发过于形式化，为了追求游客视觉上的冲击和新奇，推出了一些与佤族文化内涵格格不入的活动，甚至出现了“群魔乱舞”的乱象。这样的现象，既不能很好地体现佤族文化的特色和内涵，又不利于打造当地的文化旅游品牌，阻碍了当地旅游业的发展。

（七）当地产业结构过于单一，对旅游业带来的经济效益依赖性较强

翁丁当前的产业结构不够多元和平衡，过分依赖旅游产业带来的经济收入，在农业、服务业等产业的创新和探索力度不够，并未运用规模经济、绿色经济等新的发展理念。因此，如何更好地优化当地的产业结构，全面、协调、可持续地发展当地经济，是当地政府在未来规划时应思考的重要问题。

二、云南省翁丁古寨特色化发展的对策

第一，保护翁丁的生态环境，增强当地的生态稳定性。生态环境作为翁丁古寨发展的自然载体，奠定了古寨发展的基础。面对当地自然环境遭到破坏和生态环境多样性受到影响的情况，翁丁古寨的发展要保护好当地的原始森林植被，提高当地的植被覆盖率，增强当地水土保持能力;严惩乱砍滥伐的行为;治理当地污染乱象，加大对水资源、土壤资源等其他自然资源的保护力度;开展珍稀濒危植物引种工作，增强当地生态系统的稳定性，保护当地的生物多样性。

第二，注重人文景观建设的特色化，提高人文景观和自然景观之间的融合度和协调度。当地人文旅游的发展不能脱离自然环境这个大环境，要在保护自然环境的基础上开发文化景观，对传统文化景观元素要取其精华，去其糟粕，适应新时代发展趋势。要在保留传统人文景观的前提下合理开发，适度重构，提高人文景观和自然景观之间的融合度和协调度。

第三，贴合当地实际情况，推动当地基础设施建设，提高当地居民的生活水平。翁丁古寨发展要时刻立足当地的实际情况，并完善当地的基础设施条件，但是不能单纯为了发展放弃、破坏当地独特的文化景观，应在保留当地文化景观的前提下推动当地基础设施建设，满足村落路灯、公路等基础设施需求，提高当地居民的生活水平。在基础设施相关硬件的利用上，当地可以适当结合当地自然环境和文化特色，改造相关硬件设施，例如，在路灯的改造上可以适当结合佤族传统手工艺技术，既保证原有功能的同时也体现当地特色;公路要在尊重原有自然条件的基础上开展建设，不能为了追求便利而在全部路面铺设水泥，影响自然生态环境的美观和协调度。

第四，打造翁丁古寨品牌旅游，推出具有当地特色的优秀传统文化活动。翁丁村要发挥古村落景观优势，适度发展特色旅游产业。例如，可以推出拉木鼓、打歌等传统文化活动，打造具有当地特色的旅游品牌，避免文化活动雷同，将丰富独特的传统文化活动和当地的文化景观相融合，吸引更多游客前来参观旅游。对于古寨传统的手工艺技术的传承，当地可以修建手工艺体验馆，让前来游览的游客感受佤族传统手工艺的魅力。毫无疑问，打造翁丁古寨规模化的品牌旅游能够促进当地的经济发展，但是也不能无节制地为了追求经济效益而忽视文化资源保护的重要性，所以当地在开发时应做到科学化、合理化、适度化开发，要时刻关注旅游生态容量、旅游空间容量、旅游设施容量等概念，在环境承载力范围内发展品牌旅游。

第五，优化当地产业结构，转变乡村生态旅游理念。翁丁当地政府要优化当地产业结构，在促进旅游业发展的同时也要协调农业、服务业等其他产业的发展，创新旅游产业发展结构模式，提升乡村生态旅游产业综合管理水平，不能单纯发展旅游业，要注重不同产业全面发展。目前，翁丁“生态庭院”发展理念的运用说明翁丁当地在发展上逐渐回归生态这一核心要素，逐渐向生态旅游的理念转变，但是仍有巨大的发展空间。例如，受气候等自然因素的影响，当地可种植石斛等珍贵药材，以推进当地药材产业的发展，促进药材产业规模发展。当地盛产茶叶、甘蔗等经济作物，对此，当地可以借助电商平台提高产品的知名度，提高农产品的销量。

同时，由于翁丁古寨大部分村民拥有自己独立的庭院，因此在自然居住环境和人文历史环境上既具有特色又兼具相应的发展规模。换句话说，当地在开展相应的保护和发展工作时可以充分运用这一优势，采用“生态博物馆”的先进理念，借助博物馆的思维开发和管理当地的村落文化资源，同时结合当地村民的力量，最大限度地发挥当地的文化价值。

第六，提高当地居民参与与保护意识，调动居民的积极性。居民作为传统古村落的居住者和主要参与者，更应在传统村落的保护工作中发挥自己的独特力量，因为传统村落的保护和发展直接关系到村落居民的权益。翁丁古寨居民应增强传统村落的参与和保护意识，积极参与到古寨的生态保护和文化景观保护工作中，因为这不仅关乎当地流传数百年的优秀传统村落文化资源的保护和继承，还与当地居民的利益息息相关。

第七，合理运用微博、公众号等网络平台，加大对翁丁古寨的宣传力度。由于微博、公众号等第三方网络平台与传统媒体相比具有传播速度快、范围广等优势，因此当地有关部门在宣传上可以充分利用第三方网络平台的优势，扩大翁丁古寨的宣传范围，提升古寨的知名度。例如，翁丁古寨可以通过在网络上推出佤族部落文化知识有奖竞猜等活动，吸引更多的人了解翁丁古寨的历史与人文风俗。而在现代社交网络技术的应用上，当地还可以和知名网络大V合作，拍摄主题为翁丁故事的Vlog短视频等;也可以通过直播的方式，在扩大宣传范围的同时与人们加强线上互动，让更多人能够关注到传统古村落文化。翁丁古寨可以充分利用科技元素，制作当地VR地图，实景还原当地的自然环境，营造村落文化氛围，让更多网民能够参与进来，远程感知翁丁古寨的生态环境和传统文化。

第八，确立好翁丁古寨形象角色定位，开发更有针对性和特色化的文化产品。

翁丁古寨在未来的发展中要确立好自身旅游产业发展的角色定位，可以通过打造自己的漫画形象、代言人宣传等方式提高参观游客对古寨自然景观和文化景观的联想度，从深层次理解佤族文化的内涵，开发更有针对性和特色化的当地文创产品。此外，当地可以加强与知名的文化旅游公司交流和合作，强强联手，在保护的基础上合理开发当地优越的古村落文化資源，在吸引更多游客前来游玩的同时，增加当地旅游环境的记忆点，基于旅游资源的质量提高当地旅游品牌的知名度。

三、结语

翁丁古寨未来的发展应在全面、协调、可持续发展的基础上，尊重、保护好传统佤族文化，并关注原始生态环境和生物多样性，协调好自然环境保护和传承传统文化之间的关系，不能顾此失彼，破坏“天人合一”的协调与平衡。翁丁古寨未来的发展方向应始终贯彻多合作、协同发展的治理理念，在充分调动各方参与主体积极性的同时关注主体之间的合作，共同促进生态保护和文化传承的可持续发展。

（作者单位：吉林大学行政学院）