鸣虫馆

2020-10-20 05:41于谦
风流一代·经典文摘 2020年10期
关键词:蛐蛐儿养猫蟋蟀

唐太宗养蛐蛐儿,为了治失眠?

今天早晨啊,心里有个挺别扭的事儿。什么事儿呀?其实也没什么大事,就我养的一个蛐蛐儿,死了。

每天早晨,只要没什么事,我在家就把好玩儿的东西先鼓捣一遍,该擦擦,该涮涮,该拾掇拾掇。今儿早上也是,好容易在家闲一天,拾掇东西。到蛐蛐儿罐这儿,我一打开,得,两只蛐蛐儿,死了一只。哎呀,还挺心疼,养好长时间了,一直带在身上,搁在那精心喂养,后来呢,这……唉。

话说回来,这个东西,咱们老百姓也叫百日虫,据说它自打生下来,一直到死,就是一百天的工夫,三月。养得好的,喂得好的,给的食水也足,温度也适合,什么都不缺,营养均衡的那个,也能活个四个月五个月。养不好的,就像我这条……

我真喜欢这个,咱玩儿的这个叫鸣虫。怎么叫鸣虫呢?它能听叫,能叫唤,叫唤的声音还好听,又不吵,而且声音还不小。就这种叫声,特别好,让您听着心旷神怡。所以,从古至今,很多人都喜欢养蛐蛐儿。

实际上,蛐蛐儿小名叫蛐蛐儿,大名叫什么?一说您都知道,叫蟋蟀。一提起蟋蟀,可能真正玩的朋友就都知道了。蟋蟀可是咱们所养的宠物里边,可能算是比较高贵的这么一种了。它可受过皇家的礼遇。历代的帝王有很多爱玩蟋蟀的。您说这蟋蟀怎么个玩儿法啊?我觉得,就两个玩儿法。

首先就是斗,斗蟋蟀。都说蟋蟀是斗虫嘛,您说养蟋蟀,没有说一个罐里养两、养三,都一个罐里养一个。野外也是都在小墙洞里啊、砖头瓦块底下的小洞里边那么躲着,见着就斗,只要两公的见一块儿就得掐,掐死为止,就那么厉害,所以都管它叫斗虫。养它也是为了斗、赌,掐蛐蛐儿,斗蟋蟀。

养蟋蟀的历史啊,从现在看来,可能一直能追溯到唐朝,唐朝就有记载了,唐太宗就养蛐蛐儿。他养蛐蛐儿可能不是为了斗,也不是为了听叫,您说唐太宗养蛐蛐儿干吗啊?他养蛐蛐儿,为了治失眠。蛐蛐儿还能治失眠?您瞧,人家就是为了治失眠嘛!据记载,唐太宗李世民,有严重的失眠症,睡不着觉,怎么弄都不成,就是睡不着,大半夜两眼瞪在那儿,熬鹰。

当时呢,有一个大画家叫阎立本,给皇上出了这么一个主意,他给皇上找来两条蛐蛐儿,说您把这搁床底下,您听着它的声儿,就睡着了。

皇上说行吗,这没声儿我都睡不着,你甭说有两蛐蛐儿这么叫唤着?阎立本说您试试。一试果不其然,睡得特别好,失眠症治愈了。

就听蛐蛐儿叫唤治失眠症,咱现在想起来也有道理。蛐蛐儿叫唤平缓,对吧?这个叫声是有规律的,又不吵人,现在叫白噪声嘛。现在咱们出来那种白噪声睡眠仪,就是拿这种声音来促进大家睡眠嘛。那时候利用自然条件,昆虫发出的这种自然的声音,也照样就把这失眠症给治了。所以从那儿以后,就落下这么一个记载,就是说唐太宗那时候就养蛐蛐儿。

弄一小蝈蝈儿,弄一小笼子,

喂点儿葱叶

这蝈蝈儿呢,也是一种鸣虫,我估计要在我这儿呢,它得排个前两三位。头一位就是蛐蛐儿,后边就是蝈蝈儿。

身形呢,比蛐蛐儿大。您说蛐蛐儿有人见过,大概也就是个一厘米多,两厘米。全身就是浅黑色,有的是那个深棕色或者浅棕色。蝈蝈儿不一样,大个儿的得两寸多,就这么大个儿。蝈蝈儿也分很多品种,有绿的,碧绿碧绿的,好看极了,就跟假的似的,往那儿一趴。一般野生的,也有很多种类,像平常玩儿的什么山青啊,草白啊,铁蝈蝈儿啊。铁蝈蝈儿色儿深,黑绿黑绿的,绿里边儿泛着黑,就那么一种,现在普遍玩儿的都是这种蝈蝈儿。

据玩儿这个的老人说,这些东西,它的品种跟地域有关。这种地域不是北京、天津,东北、南方,不是这种大地域,而是比方说这个品种在麦田里边,那个品种在山的缓坡地带,还有品种在山的缓坡地带接近平原,又是野地,又是农田,这么一种混杂的地方。

因为吃的东西不一样,水土条件不一样,才造成这么个品种差异,反正学问挺大。本身蝈蝈儿跟蛐蛐儿生长的环境就不一样。蛐蛐儿它是在那个墙洞里头、砖头瓦块底下、草窠子里头,它是不见阳光、晚上叫唤,这么一种东西。蝈蝈儿不是。它一般都是在那个灌木尖上,在树叶、草尖上,大太阳晒着的时候,它出来晒晒,招阳光。就像咱们人取暖,站在尖上,离太阳近,它得晒着舒服了,然后叫。

实际上严格来说,这些秋虫大部分啊,那不叫“叫”。您说养个鸟,“叫”,养个猫养个狗,“叫”,那都叫“叫”。秋虫的叫,它不是通过嘴通过嗓子,通过这个声带振动,它是靠翅膀的摩擦。您看它后背那俩翅膀了吗?您注意一下,它要叫的时候啊,它嘴不动,它是把那俩翅膀翘起来,然后摩擦振动发出声音,是这么一种发声方法。咱们听着就说叫,实际上是这么发声,不是通過嘴。

每到秋天,您站在野地里头,那儿就是一片蝈蝈儿的叫声,您到那儿找去吧。一般人,您逮蝈蝈儿还不好逮,特别难。听着声儿您去找去,到那儿您就找不着。为什么呢?蝈蝈儿,您别看它站在灌木尖上,太阳晒着,它叫。但凡一听见动静,它有一绝招,它一松这爪子啊,自己就掉到灌木根儿里头去,这是它一种自我保护的方式。逮蝈蝈儿挺难的,一般人不会的您还逮不着。

蝈蝈儿养着干什么呀?就听叫。您说蛐蛐儿养着,斗、听叫两种玩儿法,蝈蝈儿没有。没听说有人拿两蝈蝈儿搁那儿斗,没有。蝈蝈儿就听叫。您说这蛐蛐儿,这是小名儿,大名儿叫蟋蟀,是吧?蝈蝈儿有没有大名儿啊,或者这蝈蝈儿就是大名儿了吗?您还真问着了,蝈蝈儿还是小名儿。才说了嘛,按照声音出来的,老百姓起的,这还是小名。您说蝈蝈儿大名儿叫什么?这一般人还真不知道。蝈蝈儿的大名儿叫螽斯。螽啊,这还生僻字,上面一个冬,底下并排两个虫字。

到了秋天,弄几个蝈蝈儿,搁家里边听叫。小时候我就养,不是现在开始的。小时候我记得卖蝈蝈儿的,都是夏天,不像现在,现在养蝈蝈儿都是反季节。

怎么叫反季节?这蝈蝈儿本身是夏天的东西,您夏天到野地里头听去,满地儿都是蝈蝈儿叫。一到秋天,那只能是白天,中午十二点到下午三点,您能听听蝈蝈儿叫。为什么呢?太阳足的时候,它出来晒太阳,接点儿热气,一高兴了它叫唤。您真到早上起来,或者天擦黑的时候,阳光一斜,冷气一上来,它就冻僵了,它就掉到地底下去了,这劲儿就快完了。

真正蝈蝈儿活跃的季节,是夏天。那为什么一到秋天养蝈蝈儿?要不刚才说反季节嘛,您说夏天满山都是蝈蝈儿,您去逮个蝈蝈儿去,那还有什么意思?

就到冬天了,外边也没了,那时候真正繁殖这个鸣虫的手艺人,人家在自己家里边,繁殖出来这蝈蝈儿。然后拿到您这儿来,天都已经大冷了,不管是揣在怀里边,搁在家里边,外边北风呼啸,屋里一听蝈蝈儿叫,那才叫反季节养,才有意思。

实际上现在这蝈蝈儿喂食有讲究着呢,什么蒸熟了的胡萝卜,什么八成熟的米饭啊,再加上点面包虫、羊肉条,肉的话还得精肉,沾一点肥都不成,讲究极了。那时候不讲究,喂什么都成。什么白菜帮子啊、菠菜叶子、胡萝卜头、苹果核,剩什么就给什么。蝈蝈儿也是,它在野外也这么吃。那时候我就记得,不知哪儿传的这么一个说法,说这蝈蝈儿得喂葱,它一吃葱它就叫唤。怎么一吃葱就叫唤?辣啊。葱辣,一辣就叫唤。你以为人一辣就叫唤?小孩也不知道哪听来的,那时候就都买了那小笼,给那小蝈蝈儿挂在那儿,就管家里大人要葱。就说,来一葱,我喂蝈蝈儿去。

干点什么不行,

我非养一虫干吗?

咱们现在说,为什么要养虫啊?是怎么着,这古代人就想起养虫来了,尤其是这个鸣虫、秋虫?

玩儿个猫玩儿个狗啊,它有功用,是吧?现在叫玩儿,以前家里养猫养狗都是有用处的,养猫是逮耗子,养狗是看家。您现在说弄个猫,弄个狗,都叫玩儿,现在年轻人叫吸猫、撸狗。以前玩儿的功能少、陪伴的功能少,主要还是养狗看门,养猫拿耗子。那您说养虫干吗?我还真分析了分析,现在感觉养虫没什么,就是玩儿,以前还真有用。

我觉得啊,自古中国就是一个农耕文化的国家,农业国家嘛,而且以前不像现在似的有日歷,手机上也有时间、月份牌,今儿星期几一看就知道。以前不介,以前没有这么方便的划分时间、季节这么个东西,那完全就靠着看天儿,都得看节气。

这个节气它没有那么明显的区分,所以农民就在大自然中找些能预示着这个节气到了的这么个标志。那么虫子的叫声,就是人家衡量这个日子到没到的一个重要的标志。今天蝈蝈儿叫了,这节气到了!今天蛐蛐儿叫了,那就是秋天了,这节气到了!该干什么干什么,所以这是用来衡量节气、算时间的一个标志。我是这么认为啊!以前人们养这个就能够区分节气,为了方便。当然现在养的我觉得就是玩儿了,玩儿也有玩儿的意境。

现在人养的就少。没事年轻人谁养虫子啊?没事兜里揣个蝈蝈儿,揣个油葫芦,小年轻也不好看。

第一个,现在都讲究瘦啊、穿着漂亮啊、贴身啊合体啊,再合体的衣服,揣一蝈蝈儿葫芦,这儿鼓一块它也难看。现在人年轻人都要美,人家就不弄这个。这是我觉得现在不养的原因之一。

再有一个,就是咱们说,信息量大了。我没事上歌厅多好,我出去唱会儿歌、上上网、玩玩游戏,朋友一块约约喝喝酒,干点什么不行,我非养一虫干吗?

关键信息量大,周边的城市也嘈杂,所以犯不上再靠养它来找乐。您说古人养?古人养确实是,第一没有这么大信息量;第二,宽袍大袖的它也好掖;第三呢,我觉得这是最关键的一点:古人啊,心静。当然了,心静也跟信息量小有关系,但是确实古人心静,他能够沉得下来,踏踏实实地琢磨一件事儿。而且呢,就这种小虫子,揣到怀里一叫,真是叫给自己听的!这种揣在上衣口袋里左右的,心脏部位,揣在这儿,虫子适宜的温度正好是人的体温;揣在这儿,叫声不大,自己叫唤给自己听。在一个安静的环境下,自己听着这种声音,它是跟自身心灵的一种沟通。我觉得这是养虫人追求的最终目的。

再有一个周边的原因,养这它干净。最起码比猫比狗干净!咱说句最糙的话,那个一拉屎拉多大一摊,这个才拉多点啊?它干净。

再有一个,吃得少。现在不显了,养猫养狗养什么都有,是吧?那时候可不一样,真穷家那自己还吃不饱呢,您一顿给它来二斤牛肉,肯定不成,可像虫子这东西,有俩米饭粒它能吃一天。这吃得少也是原因之一,其他原因咱就不说了。

我刚才说那个——解决人的寂寞,跟人的心灵有这么一个小小的、温暖的沟通,我觉得这是最大的追求。所以呢,现在我还想劝劝各位年轻朋友,真的如果您没事的时候,到了秋天冬天,也很方便,市场上就有卖的,花不了多少钱,买两条蛐蛐儿、油葫芦或者是蝈蝈儿,搁在家里边,您稍微地体验一下,没准就能找着了这么一种心灵之际的感觉。

(树摘自浙江文艺出版社《于谦动物园》)

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